Проблема нравственного выбора в стихотворении А.С. Пушкина «Анчар». Урок литературы
ТЕМА урока
ОРГМОМЕНТ
АКТУАЛИЗАЦИЯ
Дети записывают на листе свои ассоциации со словом ЗЛО
ФОРМУЛИРОВКА И ЗАПИСЬ ТЕМЫ УРОКА
ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ
ВОСПРИЯТИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА.
АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ
История создания
Текст читает вслух 1 ученик
Композиция
Заполнить таблицу в «Рабочем листе»
(в таблице уже даны «ключевые образы 1 части», дети должны найти в тексте и записать характеризующие их эпитеты)
Образ пустыни
Работа с текстом
В рабочем листе делаем запись
Образ Анчара
Новое литературоведческое понятие ОКСЮМОРОН
В рабочем листе делаем запись
Чтение вслух отрывка из библейской книги Бытия гл.2,ст.8,9,16
Ответ на 2й вопрос урока
Работа с текстом 4 строфа
В рабочем листе дано значение слов, от которых образовалось прилагательное тлетворный
ТЛЕН- разрушение, гибель, уничтожение.
ТВОРИТЬ – создавать
(слова написаны по-церковнославянски)
Работа с фонетикой (звукопись)
2 часть стихотворения.
Работа с текстом 6 строфа
Образ КНЯЗЯ
Образ РАБА
Потек – тещи (идти)
Ответ на вопрос урока
ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ.
Письменная работа – «Что хотел сказать нам Пушкин»
Проблема нравственного выбора в стихотворении А.С. Пушкина «Анчар»
(анализ стихотворения)
Приветствие учащихся и гостей.
Задание № 1 на листах: восстановите данные фразы, вставив нужные слова. Какая тема их объединяет?
Добро и зло творить всегда
Во власти всех людей.
Но ____зло____ вершится без труда,
Добро__ творить трудней
(Восточная мудрость)
Пусть слаб ты,
И со злом вступить не можешь в бой,
Но сам не делай ___зла___
Стоящим пред тобой
(Восточная мудрость)
Следовать ___добру__ - взбираться на гору,
Следовать ___злу___ - скользить в пропасть
(Русская пословица)
__Злому__ человеку – смерть, а __доброму__ - воскресение
(Русская пословица)
Кто злым попускает, тот сам __зло__ творит (Русская пословица)
Учитель : Какая тема объединяет данные высказывания?
Дети: Тема добра и зла
Учитель: Вы уже догадались, о чем пойдет речь на сегодняшнем уроке?
Дети: О добре и зле
Учитель: Давайте уточним эти понятия. Что для вас добро (доброта)? Какие ассоциации возникают, когда вы слышите это слово?
Запишите.
Учитель: прочитайте, что у вас получилось.
Дети зачитывают свои ассоциации со словом ДОБРО
(мамины руки, красивая природа, улыбки друзей и т.п.)
Учитель: Как вы понимаете, что такое зло? Что является для вас злом? Запишите, какие ассоциации возникают.
Прочитайте, что записали.
Дети зачитывают свои записи.
Учитель: О добре и зле люди размышляют веками. Накоплен огромный опыт о том, что есть добро и зло, как противостоять злу, нужно ли это делать.
Большую часть этого человеческого опыта хранит литература.
Мы продолжаем изучать творчество А.С. Пушкина, и сегодня именно его произведение поможет нам разобраться в поставленных вопросах.
Но Пушкин жил в 19 веке, а мы в 21. Почти 200 лет разделяют нас. Это довольно большой срок. Как вы думаете, возможно ли в литературе 19 века найти ответы на наши сегодняшние вопросы? Почему?
Дети: Да. Литература 19 века – классика, образец, лучшие произведения.
Учитель: Как называется лирика, посвященная раздумьям о смысле жизни, о вечных человеческих ценностях?
Дети: Философская.
Учитель: Ответить на наши вопросы поможет философское стихотворение А.С. Пушкина «Анчар».
Запишем тему нашего урока в «рабочем листе».
ЦЕЛЕПОЛАГАНИЕ
Учитель: Как вы думаете, что нам необходимо будет сделать, чтобы найти в стихотворении ответы на волнующие вопросы, чтобы понять их?
Дети: сделать анализ стихотворения (прочитать, разобрать и т.п.)
Учитель: Именно такая цель стоит перед нами сегодня.
Запишем ее в наш «рабочий лист»
Учитель: Директор пушкинского музей в Михайловском С.Гейченко сказал: «Пушкин – это еще всегда открытие и всегда тайна». Что ж, окунемся в эту тайну и попробуем совершить сегодня открытие.
Учитель. Мы знаем, что А.С. Пушкин любил русский фольклор. Поэтому я предлагаю эпиграфом к сегодняшнему уроку взять одну из трех русских пословиц, восстановленных вами.
Дети выбирают.
Учитель. Что вы выбрали? Почему?
ВОСПРИЯТИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА.
АНАЛИЗ СТИХОТВОРЕНИЯ
Учитель выразительно читает стихотворение Пушкина «Анчар».
Вопросы на первичное восприятие:
Учитель: Обратимся к материалам, относящимся к истории создания этого стихотворения. Прочитайте текст на «рабочем листе»
Дети читают текст об истории создания стихотворения.
В журнале «Детское чтение для сердца и разума» в 1786 роду появилась переведенная с английского языка заметка врача Ост-Индской компании Ф.П. Фурша «О некотором ядовитом дереве, находящемся на острове Ява, в Ост-Индии». Фурш писал: «Он (остров) окружен со всех сторон пустыми холмами и горами. Окрестная земля на 4 или 5 часов около сего дерева суха и не производит никаких плодов. Не видно там никакого дерева, никакого кустарника и даже никакой травки… За 6 часов езды вокруг сего ядовитого дерева не только люди жить не могут, но и никакого животного там не видали … когда же какя-нибудь птица подлетит к дереву так близко, что его испарения могут до нее дойти, то падет на землю и умирает». Когда к дереву посылают преступников, то «советуют им наблюдать рачительно, с которой стороны ветер веет, и идти так, чтоб ветром всегда относило от них испарения дерева».
Композиция. Как стихотворение построено?
Учитель. Еще раз прочитайте стихотворение.
Учитель: В литературоведении есть такое понятие, как художественное пространство (совокупность свойств художественного произведения, которые придают ему внутреннее единство и завершенность)
Посмотрим, как строится художественное пространство в «Анчаре».
Задание: Найдите ключевые образы природы, изображенные в первой части стихотворения, а так же эпитеты, характеризующие их.
Запишите в таблицу
Ключевые образы 1 части
Эпитеты
Пустыня
Почва
Степи
Зелень
Вихорь
Дождь
Песок
Чахлая, скупая
Зноем раскаленная
Жаждущие
Мертвая
Черный, тлетворный
Ядовитый
Горючий
Учитель. Что мы видим? Какая картина рисуется в нашем воображении, благодаря изобразительно-выразительным средствам языка (эпитетам)
Дети: Мрачная, мертвая пустыня, и в этой пустыне одинокое ядовитое дерево – Анчар.
Учитель: Два главных образа мы видим в 1й части стихотворения: Образ пустыни, и образ дерева Анчар.
Мы увидели, что пустыню поэт называет чахлой и скупой, а почву зноем раскаленной, т.е. мертвой, бесплодной.
Но мы знаем, что в поэзии земля – это то, что дает жизнь. Неслучайно в устном народном творчестве это Мать-сыра земля, матушка земля, матушка землица.
Пушкин же создает образ противоположный, образ мира зла, антимира, где всё наоборот. И посреди этого страшного мира стоит дерево опасное для всех Анчар.
Задание. Найдите, в какой строке 1 строфы мы видим, что Анчар – символ опасности. (Анчар, как грозный часовой)
Задание. Прочитайте последнюю строку 1й строфы. Какой образ Анчара вы видите? (Стоит - один во всей вселенной)
Учитель: Пушкин как будто раздвигает границы происходящего. Рассказанная история происходит не в какой-то конкретной пустыне, а она имеет вселенский масштаб.
- чахлая
Пустыня - скупая
- мертвая
- бесплодная
Учитель: Второй основной образ 1й части стихотворения – образ анчара. «Древо яда, называет его поэт.
Учитель. Мы уже сказали, что Анчар – символ опасности, он совершенно одинок (один во всей вселенной)
Давайте посмотрим как еще описывает его поэт.
Зелень мертвая
Учитель. Зелень (листва) – это признак того, что дерево живое. Пушкин же использует оборот, в котором соединяет несоединимое «ЗЕЛЕНЬ МЕРТВАЯ». (Это противоестественно, такого не может быть, это нарушает правильный порядок жизни). Такой оборот называется ОКСЮМОРОН
- символ опасности
Анчар - страшно одинок
- противоестественен
Учитель. С чем ассоциируется образы пустыни и Анчара?
Дети. Зло
Учитель. Мы с вами сейчас приблизились к ответу на один из наших вопросов. Что такое зло? (мертвенность, бесплодность, опасность, одиночество, противоестественность)
Почему же оно существует в нашем мире? Вопрос очень сложный, волнующий, философский. Но мы попробуем на него ответить. А как, нам подскажет сам Пушкин. Помните слова Гейченко? «Пушкин – это еще всегда открытие и всегда тайна»
Известно, что Пушкин читал и знал Священное писание. Например, в Михайловской ссылке Библия была у него одной из настольных книг, к ней он часто обращался. О ней его слова, написанные в письме к брату: «Библия для христианина, то же, что история для народа»
На основании этих пушкинских слов, давайте и мы с вами обратимся к библейскому тексту.
Подумайте, какие библейские образы возникают в нашей памяти, когда мы обращаемся к описанию пустыни и описанию одинокого древа Анчар.
Дети. Образ Древа Познания Добра и Зла в Раю.
Учитель. Прочитаем отрывок из библейской книги Бытия
Отрывок из библейской книги Бытия гл.2,ст.8,9,16,17
И насадил Господь Бог рай в Едеме на востоке, и поместил там человека, которого создал. И произрастил Господь Бог из земли всякое дерево, приятное на вид и хорошее для пищи. (…) И заповедал Господь Бог человеку, говоря: от всякого дерева в саду ты будешь есть, а от дерева познания добра и зла не ешь от него, ибо в день, в который ты вкусишь от него, смертию умрешь. (…)
Учитель. Что же совершили Адам и Ева?
Дети. Ослушались Бога, не смогли больше жить в Раю.
Учитель. Прекрасный, созданный для человека рай и чахлая, скупая, раскаленная пустыня – это противопоставление
Ослушание – беда – зло
Зло проникает в человеческий мир благодаря ослушанию. Это ответ на еще один наш вопрос.
Учитель. Обратимся к 4 строфе.
Задание. Найдите как ведут себя птицы и животные, живущие в пустыне?
Дети. Не подходят к Анчару
Учитель. В природе всё живое не идет ко злу, избегает его.
Задание. Назовите стихии природы, которые, которые соприкасаясь с Анчаром, становятся тоже разрушительными.
ВЕТЕР – вихорь черный, уже тлетворный
Учитель. Что значит тлетворный. Как образовано это слово?
(смертоносный, ядовитый, пагубный)
Задание. Как передается шум, скрежет ветра при помощи звукописи в 4 строфе. Выделите звуки, которые помогают передать шум, рев ветра.
К нему и птица не летит
И тигр нейдет: лишь вихорь черный
На древо смерти набежит –
И мчится прочь, уже тлетворный.
Как называется этот прием звукописи? (Повторение согласных – аллитерация)
Учитель. Еще одно природное явление.
ДОЖДЬ – «с его ветвей уж ядовит стекает дождь»
В пустыне дождь – это счастливое избавление от мук жажды. Но в искаженном мире зла и дождь становится источником смерти.
Учитель. Обратимся ко 2й части стихотворения. С какого слова она начинается?
Дети. С противительного союза НО
Учитель. Благодаря этому союзу происходит резкое деление на части.
Задание. В первой части стихотворения все глаголы подчеркивают отсутствие контактов с Анчаром: к нему никто не идет, от него все убегают. («Стоит один», «К нему и птица не летит, и тигр нейдет», «вихорь… мчится прочь», «дождь стекает»)
Вторая часть начинается с движения к Анчару. Найдите подтверждения этому (найдите соответствующие глаголы). («Послал к Анчару», «в путь потек»)
Задание. Что происходит во второй части стихотворения?
Дети отвечают.
Учитель. В стихотворении появляются ещ 2 ключевые образа.
Обратимся к 6 строфе
Что хочет нам сказать Пушкин строчкой
«Но человека человек
Послал к анчару…»?
Дети. Люди равны.
Учитель. Почему же тогда один имеет власть послать другого на смерть?
Дети размышляют.
Учитель. Чего хочет человек, которого Пушкин именует КНЯЗЕМ? Зачем ему нужна смертоносная смола страшного дерева?
Дети могут зачитать последнюю строфу.
Учитель. Как вы охарактеризуете этого князя?
Дети. Злой, жестокий, беспощадный, ради своих желаний и интересов никого не жалеет.
Учитель. Обратимся к образу другого героя 2й части. Как называет его Пушкин?
Дети. Раб
Учитель. Обратите внимание, после чего поэт начинает его так называть?
Дети. После того, как он принес смертоносную смолу. Послужил жестокому замыслу.
Учитель. Какой глагол использует Пушкин, говоря о движении раба к анчару.
Дети Потек. Ц.сл тещи – идти, двигаться.
Учитель. Почему именно такой глагол (не пошел, не поторопился и т.п)?
Дети. Пошел без желания
(Сравните Плыть по течению, жить по течению)
Учитель. Послушно потек. Т.е. раб проявил послушание. Разве это плохо?
Дети размышляют.
Задание. Подтвердите свои размышления народной мудростью, заключенной в русской пословице (Кто злым попускает, тот сам зло творит)
Учитель. Т.е. человек, став соучастником зла, становится рабом другому, замыслившему зло человеку. Он сам порождает зло. Более того, оно его убивает.
Учитель. Как вы думаете, бывало ли такое в истории? (Наполеон, Гитлер, Сталин и т.п.)
Учитель. А с нами такое может случиться?
Дети размышляют
Нужно ли противостоять злу?
Дети размышляют
Учитель. Вернемся к образу раба. Мы видим, что он слаб. И действительно, мы часто бываем слабы перед тем, кто нас направляет ко злу, бывает не можем отказать в силу к-л обстоятельств. Как же противостоять злу?
(Не становиться его рабом, уметь отказать)
А Что советует восточная народная мудрость?
(Пусть слаб ты, и со злом вступить не можешь в бой. Но сам не делай зла, стоящим пред тобой)
ПОДВЕДЕНИЕ ИТОГОВ.
Учитель. Мы сегодня проделали очень большую, серьезную работу. С помощью пушкинского стихотворения «анчар» ответили для себя на сложные философские вопросы. А что же хотел сказать своим стихотворением сам Пушкин. Какова главная мысль (идея) его произведения. Попробуйте сформулировать ее письменно в рабочем листе
Закончить урок мне хочется словами Л.Н.Толстого «Из всех наук, которые человек должен знать, главная наука есть наука о том, как жить, делая как можно меньше зла, как можно больше добра (Л.Н.Толстой)
Автор: Махнева Елена Владимировна