Р.Фәхреддин мирасын укыту- тәрбия процессында файдалану

Р. Фәхретдин мирасын дәрестә, дәрестән тыш эшчәнлектә киң файдаланабыз. Аның " Бары тик эш дәвамлы булганда гына , нәтиҗәле була "дигән фикере белән тулаем килешеп, А. Яхин программасы белән дәресләрдә әсәрләргә анализ ясыйбыз.Әдәбият укытучысының олы бурычы- гүзәл холыклы кеше тәрбияләү. Мавыктыргыч дәресләрдә генә укучылар үзләрен шәхес итеп тоялар. Әдәплелек, тәрбиялелек кебек гүзәл сыйфатлар тәрбияләүдә Р. Фәхреддин хезмәтләренең әһәмияте искиткеч зур роль уйный. Мәшһүр галимебезнең хезмәтләре ата- бабаларыбызның бай акыл хәзинәсенә нигезләнгән зур чыганак булып тора Тәрбия эшенең нечкәлекләренә һәм үзенчәлекләренә тукталып, галим аны чорларга бүлеп карый.

Гаиләдә булган тәрбия – “беренче” тәрбия.

Мәктәптә булган тәрбия – “ икенче” тәрбия.

Анннан соң булган тәрбия- “ өченче” тәрбия ди.

Бу тәрбияләрдән беренчесе - аналардан, икенчесе - мөгәллимнәрдән, өченчесе - шулай ук мөгаллимнәрдән һәм укылачак китаплар һәм газеталар, дус мөгаләмәдә булачак затлардан өйрәнәләр,” дип яза.