Формирование навыков культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста.

Формирование навыков культуры поведения у детей старшего дошкольного возраста.

Быть культурным, воспитанным не является достоянием избранного круга людей. Стать гармоничной личностью, уметь достойно себя вести в любой обста­новке - право и обязанность каждого человека. С правилами хорошего тона необ­ходимо знакомить детей с раннего возраста и продолжать на протяжении всего возраста.

Человек, как существо социальное, постоянно взаимодействует с другими людьми, вступая в самые разнообразные контакты: внутрисемейные, обществен­ные, производственные и т.д. Любое общение требует от человека умения со­блюдать общепринятые правила поведения, обусловленные нормами морали.

Основным средством нравственной регуляции поведения являются мораль­ные нормы - это своеобразная модель допустимых и обязующих нравственных вариантов поведения, в соответствии с которыми личность строит своё поведе­ние.

Фундамент нравственного в личности закладывается в самом раннем воз­расте. От его прочности во многом зависит гармоничность растущего человека, характер общения между ним и обществом. Общение дошкольников происходит, прежде всего, в семье - с матерью, отцом, братьями, сестрами. У ребёнка, посе­щающего детский сад, этот круг общения расширяется, - добавляется общение со сверстниками, с работниками дошкольного учреждения.

Культура поведения предусматривает выполнение ребёнком норм и правил общения с взрослыми и сверстниками, основанных на уважении и доброжела­тельности, а также вежливое поведение в общественных местах, в быту.

Чтобы общение было успешным, надо научить детей не только поступать в соответствии с нормами, но и воздерживаться от неуместных в данной обстанов­ке действий, слов, жестов, замечать состояние других людей. Уже с первых лет жизни малыш должен понимать, когда можно шалить, а когда нужно сдерживать желания, т.е. поступать, руководствуясь чувством уважения к окружающим. Имен­но уважение к окружающим в сочетании с простотой, естественностью манер оп­ределяют такое важное качество ребёнка, как общительность. Оно помогает ма­лышу войти в группу сверстников, стать полноценным членом коллектива.

От овладения культурой поведения в детском саду, в этом нежном возрасте, во многом зависит характер будущих отношений личности с другими людьми в учебном, трудовом, семейном и других коллективах. Умение устанавливать и поддерживать доброжелательные отношения с окружающими свидетельствует о высоком уровне нравственной зрелости.

Регулировать поведение личности - это с одной стороны, предоставлять ей возможность для совершения поступков, соответствующих нравственным нормам нашего общества, поощрять их, с другой стороны - побуждать личность воздер­живаться от нежелательных для общества поступков, осуждать их, разнообраз­ными методами исправлять поведение.

Если определённые формы поведения усваиваются только как автоматиче­ски закреплённые умения, навыки, привычки без эмоционального отношения, нравственной мотивации, они не способствуют воспитанию нравственного пове­дения. Может оказаться, что воспитанный ребёнок, попав в непривычное для себя условия, тут же растеряет все навыки и будет вести себя самым неожиданным образом. Чтобы не попасть в плен нравственного формализма, необходимо ви­деть конечную цель воспитания - это выработка у ребёнка внутренних механиз­мов саморегуляции поведения, в превращении внешних требований, предъяв­ляемых воспитателями, во внутренние мотивы поведения.

Если выполнение правил поведения будут ассоциироваться у ребёнка с по­ложительными эмоциями, эмоциональными состояниями, то благодаря этому, правила начнут восприниматься как положительные сами по себе. Постепенно стремление следовать им выступит для ребёнка в виде обобщённой категории «надо». В этом внутреннем побуждении в зачаточной форме представлено чувст­во долга, которое потом, в более развитом и осознанном виде становится основ­ным мотивом нравственного поведения.

Нравственные чувства и особенно эмоции как форма их выражения высту­пают своего рода психологическим механизмом, при помощи которого личность постепенно начинает воспринимать требования общества как свои собственные. Оценки, правила, действия становятся для ребёнка значимыми только тогда, ко­гда они пережиты, эмоционально окрашены. Эмоциональное преподнесение пра­вила, эмоциональное отношение ребёнка к нему способствует его усвоению. На­родная мудрость гласит: «Слова убеждаю, пример вдохновляет». Вот почему важно, чтобы взрослый был всегда справедлив, чтобы его слова и дела, а так же поступки, могли стать примером для подражания. Взрослый должен побуждать детей проявлять ласку, внимание, заботу. Но сначала сам проявляет эмоцио­нальное отношение к ребёнку, затем стимулирует к этому - же детей. Подавая при­мер, взрослый сам должен достичь его максимальной эмоциональной вырази­тельности.

Воспитателю необходимы основательные знания детской психологии и педа­гогики. Он должен разбираться в детских проблемах и конфликтах, тактично регу­лировать взаимоотношения в группе, спокойно и уверенно управлять её жизнью.

Работая воспитателем, я поняла, что важно не только методически грамотно провести занятие. Особого внимания требует организация быта, повседневной жизни детей, а бесконечные жалобы друг на друга выбивают из колеи. Анализ взаимоотношений показал, что дети плохо знают правила поведения. Они не все­гда употребляют вежливые слова, мальчики не пропускают вперёд девочек, взрослых, споры детей даже приводили к дракам, дети редко помогают друг другу в повседневной жизни - надеть пальто, убрать на место игрушки и т.п., часто старших слушали не внимательно, перебивали, не делали различия в разговоре между взрослыми и детьми...

Первая задача, которую я поставила перед собой - научить детей действо­вать в соответствии с правилами. Вот некоторые из них:

каждой вещи - своё место;

все игрушки и пособия принадлежат всем детям;

будь внимателен к товарищам;

будь приветлив;

приди на помощь в трудную минуту и т.д.

После того, как я сформулировала правилами, довела до детей смысл каждо­го.

Работу над правилами поведения я осуществляла в двух направлениях: раз­витие представлений о нравственных нормах поведения и в накоплении практи­ческого опыта общественного поведения в соответствии с нормами морали. Раз­витие представлений о нравственных нормах поведения осуществлялось еже­дневно в общении с детьми: на занятиях, в беседах, при разборе конфликтов ме­жду детьми, практически во всех видах совместной деятельности с детьми. Был использован такой приём: оценочное отношение к поступкам детей. Оценочное отношение в виде поощрения или порицания помогало ребёнку осуществить доб­ровольных выбор поступков.

Цель поощрения - зафиксировать внимание ребёнка на нравственном пове­дении, вызвать удовольствие в связи с его выполнением, побудить так же других детей. Например: «Мне очень нравится, что все дети играют дружно»; «Хорошо, что Юра, убегая от «медведя» взял за руку Олю. Она быстро бегать не умеет, а вместе они бежали так быстро, что «медведь» их не поймал»; «Я очень доволь­на, что у нас в группе такие дружные ребята» и т.д. Слова «Мне приятно», «как хорошо», «мне нравится» вызывали у детей радость, удовольствие. Учитывая склонность ребёнка повторять действия, которые приводят к успеху, я постоянно подкрепляла одобрением нравственное поведение детей.

Цель порицания - пробуждение ощущения неловкости, стыда. Осуждая по­ведение ребёнка, я всем своим видом, отношением давала понять, что огорчена. «Мне не нравится, как играют Ваня и Таня, они грубо разговаривают, оскорбляют друг друга», «Я от тебя этого не ожидала», «Я вынуждена прекратить игру, потому что Витя плохо себя ведёт, толкает детей» - всё это отрицательные оценки, во время которых ребёнок чувствовал, что его поведение не одобряется взрослыми. Это особенно важно, когда дети получают первые представления о взаимоотно­шениях: ребёнок начинает задумываться над тем, почему его поведение получило неодобрение старших. Но я поняла, что лучше не заострять внимание на отрица­тельных поступках, ведь похвала действует сильнее, чем порицание. Умная, сдержанная оценка, высказанная иной раз не самому ребёнку, а в его присутст­вии, как бы «невзначай» другому взрослому, является сильным средством закре­пления доброты, чуткости, отзывчивости. Бывали случаи, когда не нужно было спешить оценивать ошибки детей, чтобы ребёнок мог «почувствовать своё пове­дение», дать ему самооценку. Например: «Марина, я с тобой поговорю позже, а ты пока подумай, хорошо ли ты поступила!». Оценивая поступки, я старалась учи­тывать возраст, индивидуальные особенности ребёнка, мотивы поступка.

Я понимала, что оценка поступка без учёта мотива может быть ошибочной, так как вместо положительного можно поощрить и закрепить отрицательные фор­мы поведения. Например, Вова защищает Женю не потому, что тот прав, а пото­му, что он даёт сладости. Детям было сложно овладеть правилами взаимоотно­шений, когда приходилось считаться с интересами и желаниями других, иногда в ущерб своим желаниям. Здесь очень важна поддержка взрослого в виде поощре­ния, одобрения. Даже овладев некоторыми правилами, дети вначале побуждали оценить их поступки: «Я помог Юле вымыть кисточки»; «Я играл с Сашей и неча­янно его ударил. Я извинился, я правильно поступил?». Эти заявления - начало сознания необходимости быть сознательным, отзывчивым и, одобряя, я поддер­живала ребёнка: «Ты хорошо сделал, как настоящий друг» и т.д. особенно необ­ходимо было одобрение детям несамостоятельным, несмелым - это помогало им завоевать уважение сверстников, повышало уверенность в себе и своих поступках, побуждало их к активности, инициативе. Постепенно дети становились способными самостоятельно высказывать оценочное суждение по поводу поступ­ка товарища, осуществляли сопоставление воспринимаемого поведения с тем, каким оно должно быть. Для тех, кто нарушал правила дружеских взаимоотноше­ний, я моделировала специальные ситуации, в которых эти дети могли бы ощу­тить отношение сверстников к своим поступкам. Дети сначала непроизвольно вы­ражали соответствующее оценочное отношение, что в последствии переходило в привычку, во вполне осознанный навык. Некоторые дети проявляли активность, желание устранить неправильное поведение товарища. К детским жалобам я ста­ралась относиться со вниманием, потому что во-первых, ребёнок обращается к взрослому за подтверждением законности правила, а во-вторых, ситуация кон­фликта значима для обоих детей: того, кто жалуется, и того, кто нарушает прави­ло. В этих случаях правило воспринималось заинтересованно обоими детьми. По­казателем овладением детьми правил поведения являлось сокращение количест­ва жалоб и угроз. Дети становились способными самостоятельно регулировать взаимоотношения со сверстниками. Характерным для их поведения в этом случае являлось осуждение негативных поступков у сверстников, стремление убедить их, что так поступать не следует, призывом к справедливости: «У тебя же две игруш­ки, а у меня ни одной»; «Зачем тебе мяч, ты же играешь машиной» и т.д.

Важным условием выполнения правил культуры поведения является пред­видение последствий поступков. Для этого детям предлагалось решить проблем­ные ситуации.

Подбор проблемных ситуаций для решения их детьми способствовал тому, что правила, регулирующие отношения между детьми, этический смысл их дейст­вий и поступков, а так же действий самого ребёнка, становились объектом внима­ния. Ребёнок сам осознавал и думал, как необходимо действовать в данной си­туации. Например: «Диме папа купил самокат. Он привёз его в детский сад. Все дети его окружили, им очень понравился самокат. Как поступит Дима? А как по­ступил бы ты?». При решении этих этических проблемных ситуаций у детей раз­вивались социальные эмоции - сопереживание, сочувствие и др., а самое ценное то, что формировалась психологическая готовность действовать нравственно по собственной инициативе. В работе над культурой поведения использовался такой приём: разыгрывание сценок из жизни детей при помощи кукол. В таком воспри­ятии правило эмоционально окрашивается и побуждает ребёнка следовать ему.

Эффективным методом уточнения и систематизации нравственных понятий являлись этические беседы в непринуждённой форме. Дети воспринима­ли и пересказывали события, которые пережили сами или узнали из книг. Я счи­таю очень важным тот факт, что дети активно принимали участие в беседе: срав­нивали и сопоставляли действия литературных героев со своими собственными, вычленяли из жизненных ситуаций образы поведения, последствия поступков, делали обобщения, выводы. Например, в беседе «О чуткости и внимательности» использовался рассказ В. Осеевой «Печенье», «Ваши добрые поступки» - А. Барто, «Вовка - добрая душа» и др. Вовлечение детей в сопереживание с героями литературных произведений способствовало эмоциональному слиянию детей с героями произведений. Нравственная атмосфера, созданная вокруг литературно­го героя, незримыми лучами проникала в сердце, сознание детей и тот моральный выбор, который сделал герой, становился выбором самого ребёнка; вызывая ак­тивный отклик, моральные нормы усваивались.

Важным средством овладения и закрепления правил взаимоотношений яв­ляется игра, так как в ней ребёнок активно воссоздаёт человеческие отношения. Игровые взаимоотношения ребёнка с окружающими людьми «переживаются» им, как реальные, поэтому возникшие в игре конфликты не оставляют его равнодуш­ным, безучастным. Направляя детскую игру, разрешая справедливо детские ссо­ры, я старалась добиться, чтобы правила культуры поведения выполнялись не под давлением авторитета взрослого и использовались не только при решении конфликтов и ссор, а стали внутренними мотивами поведения, побуждающими к моральным поступкам. Очень важно было тактично вмешиваться в игру и отноше­ния, которые возникают в её процессе. При этом нужно было суметь не прервать ход игры, связывая отношения между детьми с уже знакомыми правилами обще­ния. Сначала я наблюдала, как ребёнок ищет выход из острой проблемной ситуа­ции, затем, если нужно, оказывала помощь. Я либо брала на себя ответственную роль в игре и показывала способ решения задачи, либо предлагала детям пред­ставить, как действовали бы в этом случае герои книг, фильмов. В игре, через иг­ру, при помощи игры дети приобщались к правилам поведения среди сверстников, так как ребёнку значительно легче подчиниться правилу, потому что в игре прави­ла связаны с выполнением взятой на себя роли. Игра для ребёнка своего рода мостик, который обеспечивает перенос приобретённых знаний в реальные взаи­моотношения. Беседы, упражнения в решении различных ситуаций, игры - заня­тия, а так же наблюдения за игрой детей позволили составить представление о том, какие нравственные нормы дети усвоили и какие ошибки, неточности есть в их представлении о моральных нормах, на что следует обратить внимание в дальнейшей работе по культуре поведения.

Конечно же, ни одну воспитательную задачу нельзя решить, если нет плодо­творного контакта с семьёй и взаимопонимания между родителями и воспитате­лями. Нужно было приобщить родителей к сложному и тонкому процессу форми­рования у детей гуманного отношения к окружающим и убедить родителей, что воспитание чувств ребёнка - это тяжёлый, напряжённый, но творческий и счаст­ливый труд. Начиная работу по культуре поведения, вначале учебного года на родительском собрании я сделала сообщение о том, что в группе в течение года будет вестись углубленная работа по данной теме, раскрыла её значение, позна­комила с задачами и мероприятиями, которые будут проводиться для их реализа­ции. Родители одобрили моё предложение. В течение года были проведены бе­седы: «Ваш ребёнок», «Роль семьи в воспитании ребёнка», «Калейдоскоп вопро­сов»; консультации: «Дружеские отношения взрослых и детей в семье - основа положительных черт характера ребёнка», «Индивидуальный подход к ребёнку», «Авторитет - основа воспитания» и другие; родительские собрания: «Врождённое и приобретённое в характере ребёнка», «Воспитание у детей заботливого отно­шения к окружающим». Были оформлены стенд «Такие разные дети»; папка - раскладушка «Из опыта семейного воспитания»; папки - передвижки: «Воспита­ние самостоятельности при проявлении внимания, заботливости к окружающим», «Воспитание нравственных качеств культуры поведения в семье», «Характер ре­бёнка зависит от нас».

Велась работа по искоренению физических наказаний, так как наказания часто не останавливают ребёнка перед запретом, а заставляют изворачиваться, обманывать взрослых. В основе семейных отношений должен быть не страх пе­ред физической силой, а боязнь огорчить, обидеть. Я старалась убедить родите­лей в необходимости повседневного внимания к детским радостям и огорчениям, в серьёзном отношении к проблемам ребёнка. В работе с родителями использо­вался семейный опыт тех, кто строит отношения с ребёнком как с равным, при­знаёт за ним право на собственную точку зрения , что формирует у детей само­уважение и уважение к окружающим. Только в отношении равенства, взаимного уважения взрослые смогут приобщить детей к духовным ценностям, открыть пе­ред ребёнком мир человеческих переживаний, научить не только соучастию, но и содействию в жизни других.

Я старалась убедить родителей в том, что именно они являются главным примером для детей, то есть родители воспитывают ребёнка собствен­ной воспитанностью. Взрослые должны воспитывать ребёнка и вести себя так, чтобы в любой момент сказать детям: «Делайте и поступайте как мы». Только то­гда требования взрослых приобретут особую убедительность и авторитет. Вза­имное влияние семейного и общественного воспитания - необходимые условия для успешного всестороннего развития ребёнка.

Для определения уровня овладения детьми навыками культуры поведения в конце года была проведена диагностика, что помогло увидеть результаты проде­ланной работы. Сократилось количество жалоб. Дети становились способными самостоятельно регулировать взаимоотношения со сверстниками, быть вежливы­ми и предупредительными с взрослыми. Характерным для их поведения являлось осуждение негативных поступков у сверстников, стремление убедить их, что так поступать не следует, а также призывы к справедливости: «Ты забрал все кубики, давай поделим поровну»; «Не отнимай у меня куклу, а попроси вежливо!»; «Давай играть вместе!» и т.д. Общаясь, дети на практике закрепляли и выверяли, что значит поступать хорошо и что значит поступать плохо. У детей сформировалась психологическая готовность действовать нравственно по собственной инициати­ве. Выручить, помочь, посочувствовать, успокоить, проявить внимание, посту­питься ради другого - хорошо. Схитрить, обидеть, утаить, отступить от правил, наябедничать, пожадничать - достойно осуждения.

Воспитание повлияло на формирование у детей навыков коллективизма, дошкольники осознали, что рядом такие же дети, как и они, сами, свои желания приходиться соизмерять с желаниями других. Например, если ребёнок хотел по­играть в шашки, он предлагал товарищу поиграть с ним, а если товарищ не умел играть, то учил, как нужно играть в эту игру. Если у друга не получалось сооруже­ние, которое он делал из конструктора, то естественное желание - помочь ему в этом, то есть подумать вместе. Общий замысел, возникающий во время игр и со­вместных дел, вызывал необходимость договариваться между собой, ориентиро­ваться на партнёра, прислушиваться к его мнению, вместе фантазировать и на­мечать план действий. Каждый ребёнок учился вести себя соответственно скла­дывающимся ситуациям, уважать своего товарища и стараться не ссориться. В процессе общения устанавливались контакты со сверстниками: умение без крика и ссор договариваться, вежливо обращаться с просьбой; если необходимо, то уступать и ждать; делиться игрушками, спокойно разговаривать, не нарушать ход игры шумными вторжением. В группе закрепилось правило: если хочешь, что­бы с тобой дружили - старайся не ссориться , проявляй заботу о своём товарище, не оставляй его в беде, не жадничай, умей вежливо обратиться с просьбой, не диктуй своих условий, старайся вести себя скромно.

Так же можно было отметить, что дети не «злоупотребляли» вежливыми словами, как это случалось на начальном этапе работы над правилами. Напри­мер, вместо «Я же сказала «пожалуйста», отдай мне куклу!» можно было услы­шать «Я тоже хочу поиграть с этой куклой, давай играть вместе или по очереди».

В результате проделанной работы установились тесные контакты с семьями, с целью обеспечения единства в воспитании культуры поведения.

В «Дни открытых дверей» родители детально знакомились с условиями жиз­ни и поведения их ребёнка в детском саду, что сыграло немаловажную роль в создании у них доверия к детскому саду, воспитателям и другим членам коллек­тива. Познакомившись со сверстниками своего ребёнка, родители не остались безразличными к тому, как проявлялась культура поведения их ребёнка в детском коллективе. Постепенно родители с большей серьёзностью стали относиться к воспитанию у детей культуры поведения. Под влиянием различных методов воз­действий у родителей повышалась педагогическая культура общения, т.е. они по­степенно овладели основами педагогических знаний, и применяли их на практике. Об этом можно было судить по рассказам детей, беседам с родителями.

В результате диагностики и повседневных наблюдений выявлены недостат­ки. Наблюдались случаи нарушений детьми правил общения: когда нужно было поступиться своими интересами ради других, суметь предусмотреть последствия поступков. Во время игр были случаи повышения детьми голоса из-за спорных во­просов, а иногда дети просто не могли без взрослых решить конфликтные ситуа­ции, обращались за помощью.

Мною были намечены пути устранения нарушений.

Я поняла, что полностью искоренить конфликтные ситуации невозможно, но можно сократить их, свести до минимума с помощью методов и приёмов, помо­гающих закрепить знакомые правила поведения, сделать эти правила естествен­ными и прочными правилами, навыками нравственного поведения.

Для этого я использовала этические беседы в непринуждённой форме; ре­шение проблемных ситуаций; решение ситуаций, анализ которых помогал осозна­нию нравственной сущности поступка (ситуации были аналогичны тем, которые приводили к конфликтам); а так же напоминание правил, индивидуальные беседы, нацеленные на самоанализ негативного поступка.

Воспитателям, решившим вести углублённую работу по воспитанию у детей культуры поведения, я рекомендую начать с анализа взаимоотношений между детьми, чёткой формулировки правил поведения и с установления доверительных отношений с родителями детей. Именно доверительные отношения способствуют лучшему восприятию советов воспитателя. К разговору с родителями нужно гото­виться, продумать форму беседы, консультации, учитывая индивидуальные осо­бенности родителей. Претензии к поведению ребёнка следует преподносить так, чтобы родители воспринимали их как обеспокоенность воспитателя возникшими отклонениями в развитии и поведении ребёнка, желанием педагога помочь роди­телям исправить поведение малыша. Родителям нужно усвоить, что взрослые должны думать, как вести себя в присутствии ребёнка, понимая, что для человека «в коротких штанишках» он является образцом поведения.

Я бы хотела обратить внимание педагогов на то, что ключ к успешному вос­питанию - это высокая культура педагогического общения. Власть над детьми должна быть мудрой и служить орудием проектирования нравственно ценных ка­честв личности, а личность человека, как известно, «закладывается» в дошколь­ном возрасте. Вот почему от нас, воспитателей дошкольных учреждений, требу­ется полная самоотдача; постоянный поиск рациональных путей повышения каче­ства воспитательного процесса; нахождение оригинальных форм, обеспечиваю­щих эффективность работы; неустанного творчества.

Без упорной работы над повышением своего профессионального уровня нет творческого подхода к процессу воспитания. Работа по воспитанию культуры по­ведения у детей только тогда принесёт желаемые результаты, когда сам педагог любит детей, проявляет душевную щедрость, верит в доброе начало, и возмож­ности, заложенные в каждом ребёнке. Любовь к детям, по-моему, выражается в чувстве глубокого удовлетворения от педагогического общения, от возможности проникнуть в своеобразный детский мир; во внимательном, чутком, искреннем от­ношении к каждому (!) ребёнку.

Выдающиеся педагоги прошлого и современности постоянно напоминали о ранимости детской души и призывали бережно относиться к детям. Грубое слово, брошенное взрослым, необдуманный поступок, несправедливое наказание могут нанести ребёнку глубокую, неизлечимую рану. Ребёнок очень нуждается в духовном наставнике, но чтобы стать им, нужно терпеливо выслушивать ребёнка, уметь дать совет, утешить, успокоить. Дети обычно стремятся поделиться с взрослыми своими впечатлениями, переживаниями, поэтому важно не оттолкнуть ребёнка безразличием к детским проблемам. Завоевать любовь детей, - значит, жить жизнью детей, что поможет овладеть секретом воздействия на детей, при­влечёт к себе детские сердца. Власть педагога должна быть мудрой и служить орудием проектирования нравственно ценных качеств личности. Я в своей повсе­дневной работе с детьми руководствуюсь гуманистическим (демократическим) стилем общения, так как считаю его наиболее приемлемым и результативным.

Конечно, процесс нравственного развития не настолько прост и прямолине­ен, что достаточно педагогу и родителям только направить свои действия на вос­питание альтруизма и гуманизма, и личность немедленно изменится. Всё гораздо сложнее, особенно на старших возрастных уровнях, когда уже многое закреплено, спаяно, сращено с другими чертами. Одно, несомненно, - на ранних этапах раз­вития ребёнка разумное сочетание гуманных тенденций в воспитании: уважение, внимание, забота об окружающих с определённой дозой направленности и на се­бя, конечно же, принесёт большую пользу в формировании культуры поведения детей.