Дискуссия "Любовью дорожить умейте..." (занятие в дискуссионном клубе "Скрижали")
В условиях реализации ФГОС образовательное учреждение выполняет иную миссию в формировании личности ученика. Процесс современного обучения есть проецирование доминанты «человека образованного» в «человека культурного» и обратно: человека культурного» в - «человека образованного». Это взаимное проецирование определяет особую коммуникацию в системе образования.
Смысл обучения в школе сегодня – это и есть непрерывный диалог двух доминант – культурной и образовательной. Можно сказать, что «человек образованный» есть сегодня – основной Собеседник культурного человека.
Одной из форм достижения поставленной цели является дискуссия, в пространстве которой организуется многоуровневый диалог, способствующий созданию личностно ориентированного пространства. Приобщение ребёнка к миру, осознание Я в этом мире строится на осмыслении ценности культуры. Именно художественный образ, обладая такими качествами, как интерпретационность, неповторимость, загадочность, метафоричность, способен стать концептуальным ядром в субъективизации и социализации личности ребёнка.
Дискуссионным клуб «Скрижали» работает в школе много лет, программа клуба ориентирована на учеников 9-11 классов, учителей и родителей. Программа аккумулирует эмпирический опыт, апробируемый на протяжении более 10 лет, регламентирована Концепцией духовно-нравственно развития и воспитания личности гражданина России.
Встречи проходят 1 раз в четверть, пропедевтическая работа организована в течение длительного времени – таков формат деятельности клуба.
Очередная тема встречи «Любовью дорожить умейте» определена интересом детей, актуальностью во все времена, т.к. это одна из «вечных» тем в жизни человека и культуры, запросам времени.
Занятие предполагает решение следующих воспитательных задач:
- вызвать частный интерес к теме любви на фоне общечеловеческого интереса;
- сохранить и развить индивидуальные качества ученика, его этические возможности и способности через поэтический текст;
- формировать внутренний идеал через художественный образ в живописи;
- формировать положительную «Я-концепцию»: я нравлюсь, я способен, я значу;
- обеспечить устойчивость ценностно-смыслового ядра личности.
Выдвинутая гипотеза: любовь – это наука или искусство – определила круг обсуждаемых вопросов:
- что такое любовь земная и небесная?
- есть ли любовь небесная на земле?
- любовь отвлекает от реальной жизни или окрыляет человека? и некоторые другие.
Соответственно выдвинутой гипотезе и интересующим вопросам определён содержательный компонент дискуссии. При этом учитывались следующие требования к художественному образу: это должно быть трудно, ново, интересно. Осмысление произведений искусства – это процесс, предполагающий трёхступенчатую структуру:
Мышление – мыследеятельность – мыслекоммуникация
Живописные произведения художников разных эстетических школ, временных границ (Тициан, Г.Кллимт, М.Шагал, Р.Магритт), поэтические тексты А.С. Пушкина, Б.Пастернака, И.Бродского, музыкальные образы П.И. Чайковского из оперы «Иоланта» во время обсуждения выстраиваются в «особый» по природе своей образовательный модуль.
Архитектоника дискуссии состоит из семи этапов-маршрутов, где моделируется личное пространство ученика, такое личностно ориентированное пространство, которое
во-первых, обеспечивает переход от традиционной системы обучения и воспитания, в которой ученик – «приемник», «сосуд», наполненный знаниями, - к педагогике сотрудничества (личностно ориентированной);
во-вторых, способствует изменению системы взаимоотношений между педагогом и обучающимися по типу «субъект-объект» к системе «субъект-субъект»;
в-третьих, в центр такого пространства ставит личность ребенка, ее самобытность и самоценность, превращаясь, по сути дела в пространство детства.
Занятие «Любовью дорожить умейте» обеспечено развёрнутой картой-навигатором, информационным бюллетенем, дидактическим материалом.
Технологическая карта-навигатор мастер-класса
«Любовью дорожить умейте»
(анализ художественного образа как концептуального ядра в субъективизации личности ребёнка)
Формат занятия
Встреча в дискуссионном клубе «Скрижали»[1]
Этап
маршрута
Учебная задача
Мотиватор
Тематическая «распаковка» занятия
Нравственный маршрут
Методиче-ский инструмен-тарий
Круг обсуждаемых вопросов
1.
Актуализация темы
дискуссии
Вызвать эмоциональный отклик на тему
А я спросил бы у Любви,
И пусть она мне даст ответ –
Зачем живет в моей груди?
Зачем мне в сердце этот свет?
Контраргумент в пользу утверждения, что о любви уже всё сказано
Выход в Интернет, поиск ответа «Любовь – это…» (найдено 42 млн. ответов)
Продемонстри-ровать детям
некоторую «отчуждённость» к проблеме в Интернет-пространстве
Приём наблюдения, основанный на многостороннее восприятие и эмоциональную оценку художественного образа
Может быть, выбор нами этой темы надуман? Говорить не о чём? Всё уже сказано?
Почему по прошествии столетий, эпох не ослабевает интерес к теме любви?
2.
Культурологический экскурс
Вызвать частное внимание к теме любви на фоне общечеловеческого интереса
Живи вдохновенно!
Сообщение учителя о том, что открытие нового здания Мариинского театра, состоявшееся 3 июня 2013 года, было ознаменовано постановкой оперы П.И. Чайковского «Иоланта».
Аудирование
арии Иоланты (Галина Олейниченко) и Водемона (Зураб Анджапаридзе) из оперы П.И. Чайковского «Иоланта».
Прослушивание сопровождается комментарием о романтической любви слепой девушки и Водемона. Иоланта долгое время не подозревала о своей слепоте. Водемон, узнав, что девушка слепа, рассказывает ей о красоте мира. Иоланта хочет излечиться от слепоты, хочет любить и быть любимой. Пройдя через многие испытания, Иоланта и Водемон обретают любовь и счастье.
Калькирование
романтической чистой любви героини оперы на своё жизненное пространство
Приём «точечного» комментирования:
пояснение не столько художественной сущности содержания оперы, сколько идейного звучания произведения. Такое комментирование, как показывает практика, побуждает учеников к самостоятельному обращению к знаковым произведениям искусства.
Почему по прошествии столетий, эпох не ослабевает интерес к теме любви?
Всегда любовь приносит человеку счастье? Всегда ли любовь-благо, или есть на земле и любовь-наказание?
Как объясняет Иоланта, зачем человеку нужны глаза?
(По её мнению, человек видит сердцем, а не глазами)
3.
Филологический эксперимент
Сохранение и дальнейшее развитие индивидуальных качеств ученика, его этических возможностей и способностей через поэтический текст
«Поэтический образ — это всегда трансляция смысла».
Гарсиа Лорка
«Точечный» анализ стихотворений А.С. Пушкина «Мадонна», Б.Пастернака «Зимняя ночь», И.Бродского «Я вас любил»
Ключевые цитаты:
- Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец.
См. приложение 1.
Аккумуляция положительного«чужого» опыта; формирование нравственной самостоятельности
Приём «цитирования»: выбрать из стихотворения ключевую цитату.
Приём реконструкции смысла – перемещение акцента с анализа художественного образа на жизненную ситуацию.
Сопоставьте ключевые цитаты: что вы находите общего в них?
Если бы вам предложили создать видеому к каждому стихотворению, то какой главный образ вы бы выбрали?
4.
Интерпретационная мастерская
Формирование внутреннего идеала через художественный образ в живописи;
Любовь – восхитительный цветок, но требуется отвага, чтобы подойти и сорвать его на краю пропасти.
Исследование картин:
Г.Климта «Поцелуй»,
М.Шагала «Прогулка»,
Р.Магритт «Влюблённые»:
Г. Климт. Поцелуй
М.Шагал.Прогулка
Р.Магритт. Влюблённые
Приобщение к социокультурному опыту, осознание учеником своего индивидуального и группового Я
Метод компонентного анализа:
метод исследования содержания значимых единиц художественного образа, целью которого является разложение значения на минимальные семантические составляющие.
Какие знаки-символы зашифровали в своих картинах художники?
Какую роль выполняет цвет в картине Гюстава Климта? Какова роль пространства в этой картине?
Сопоставьте пространство картины Климта и Шагала: как решают художники роль пространства в своих полотнах?
Почему Магритт закрывает лица влюблённых, как вы объясните такое решение художника?
5.
Маршрут духовно-нравственнойидентификации (сопоставительный анализ 2-х культурных текстов)
Формирование положительной «Я-концепции»: я нравлюсь, я способен, я значу
«Мир начинается из человека»
Эксперимент
Подбор цитат из стихотворений к картинам. Оценка выбора, истолкование выбора, анализ выбора.
Предположительно:
- Тебя мне ниспослал, тебя, моя Мадонна,
Чистейшей прелести чистейший образец. – М.Шагал «Прогулка»
Проектирование индивидуального нравственного поведения. Организация внутреннего полилога:
Я-художественная ценность-Я
Метод сопоставительно-семасемиологического анализа.
Основанием такого анализа является выявление совокупности прямых и косвенных концептуальных признаков художественных образов: особенности изображения темы любви в разные эпохи, зависимость эстетической оценки от хронотопа культуры
Каким настроением проникнуты созданные вами диады?
Окрыляет любовь героев или отвлекает от реальной жизни?
Действительно ли любовь нуждается проверкой временем, пройти испытания?
6.
Моделирование жизненных ситуаций
интенсификация когнитивной деятельности учеников,
сознательное и активное включение в обсуждаемую проблему, прогнозирование своего жизненного маршрута
Притча.
«Однажды я встретил на улице влюбленного нищего. На нем была старая шляпа, пальто протерлось на локтях, башмаки его протекли, а в душе сияли звезды».
И.С. Тургенев
Классификация обсуждаемых произведений на 2 темы: «любовь земная» и «любовь небесная».
Предполагаемый «реестр»:
Любовь земная:
И.Бродский, Р.Магритт
Любовь небесная:
А.С. Пушкин, М.Шагал
Могут вызвать спор:
Б.Пастернак, Г.Климт
Выбрать для себя вектор нравственности, расставить приоритеты выбора: направленность на добро, ответственность за свои поступки
Приём художественной «мозаики»:
Основой занятия моделирующего типа может стать составление ассоциативных рядов, в которых на основе типологической связи входят произведения с общим символическим образом.
Какие основные отличительные признаки любви небесной и любви земной вы можете назвать?
Как обрести любовь небесную на земле? Возможно ли это?
Согласны ли вы, что любовь небесная чаще всего связана с большими страданиями и даже трагическим концом?
7. Заключительный
Обеспечение устойчивости ценностно-смыслового ядра личности
Если что-то не получается, ищи причину неудач в себе, самосовершенствуйся
Решение проблемной ситуации
Тициан. Любовь земная и любовь небесная.
Мониторинг
нравственной готовности в правильной оценке жизненных ситуаций и правильного выбора (тайное, индивидуальное)
Приём «мозгового штурма»:
заключается в генерировании идей, в высказывании «на людях».
Определите, где находится на картине «любовь земная» и «любовь небесная».
Как вы считаете, а какую любовь утверждает художник?
[1] До встречи в клубе традиционно проводится пропедевтическая работа. В данном случае прошло обсуждение тем и выбор темы. Кроме этого участники дискуссии определили круг интересующих их вопросов по теме занятия. См. приложение «Пропедевтика»
Автор: Белякова Людмила Михайловна