Занятие 1 Цель: Создать условия для более близкого знакомства детей в микрогруппе. Объединение детей. Познакомить детей с опытом работы в группе. Установить основные правила, обсудить их. Материалы: лист ватмана, цветные карандаши. Вступительное слово психолога. Психолог рассказывает детям для чего они здесь собрались, чем будут заниматься. Обсуждают правила поведения в группе. Ведущий подчеркивает, что правила в равной степени относятся ко всем участникам, в том числе и к ведущему. Правила: Каждому участнику иметь карточку с именем. Не опаздывать, быть вместе с группой во время ее работы. Не разговаривать с соседями во время работы. Быть взаимно вежливыми и доброжелательными друг к другу. Каждый имеет возможность высказаться. Каждый говорит по очереди. Хранить в тайне чужие секреты. Правила после обсуждения записываются на лист ватмана и вывешиваются на доске. «Лесенка настроения». С каким настроением я пришел на занятие? На каком уровне готовности к занятиям я нахожусь? II. Приветствие «Представь свое имя».(10 мин.) Цель: познакомить детей друг с другом и с ведущим, произвести эмоциональный разогрев. Участники сидят по кругу. Ведущий предлагает представить свое имя остальным. III. Разминка «Пожалуйста» (5 мин.) Все участники игры вместе с ведущим становятся в круг. Ведущий показывает разные виды движений (шуточные, танцевальные), а играющие повторяют эти движения только в том случае, если ведущий произносит слово «пожалуйста». Проигравший выходит в середину круга и продолжает игру. IV. Основное содержание «Путаница» (5 мин.) Цель: формирование сплоченности, развитие навыков совместной деятельности в группе. Выбирается ведущий. Остальные участники, взявшись за руки, начинают запутываться, но, не разнимая рук. Водящий распутывает фигуру. V. Рефлексия Повторить правила. Выяснить, что понравилось на занятии, что нового и интересного узнали. «Лесенка настроения» С каким настроением я ухожу с занятия? Насколько хорошо я поработал на сегодняшнем занятии? VI. Прощание Встать в круг, взяться за руки, улыбнуться и хором сказать «до свидания». Занятие 2 Цель: создание доброжелательной, свободной атмосферы. Сплочение группы, подготовка к совместной деятельности. «Лесенка настроения» Приветствие «Японская бабочка» (10 мин.) Цель: постепенное вовлечение участников в групповую работу. Выбрать участника, который будет играть роль «Тюри». Это японская птица. Остальные – бабочки. Тюри стоит с закрытыми глазами и вытянутыми руками в центре круга. Бабочки идут по кругу. Время от времени одна из бабочек останавливается перед Тюри и слегка касается ее ладоней. Тюри пытается поймать руку этого игрока. Как только бабочка поймана, она тоже становится в центр круга, закрывает глаза и превращается в Тюри. Теперь участники дразнят двух Тюри, а те пытаются поймать следующую бабочку. Игра продолжается до тех пор, пока на свободе не останется только одна бабочка. II. Разминка «Пожалуйста» (5 мин.) III. Основное содержание «Собираемся в поход» (20 мин.) Цель: развитие навыков совместной деятельности, формирование активности детей. Акцентировать внимание на таком аспекте, как получение обратной связи участниками. Материалы: ручки и листы бумаги. Представьте, что мы собираемся в поход. С собой разрешается взять только 10 предметов на всю группу. Пусть каждый подумает, какой предмет вам будет необходим в походе. После этого вместе обсудите и составьте список из 10 предметов, которые вам будут необходимы в походе. Список оглашается. Обсуждение: Все ли удовлетворены результатами прошедшего обсуждения? Если нет, то, что вызвало неудовлетворение? Кто не согласен с принятым решением? Кому не удалось отстоять свое мнение? Почему? Что помогло в выборе решения? Что мешало? Как попытались достичь общего решения? IV. Прощание «Лесенка настроения» Обсуждение: (5 мин.) С каким настроением вы пришли на занятие? Изменилось ли оно к концу занятия? С чем связана перемена вашего настроения? На прощание дружно улыбнуться и сказать хором «до свидания». Занятие 3 Цель: создание доброжелательной и свободной атмосферы, раскрепощение детей, установление эмоционального контакта. «Лесенка настроения» I. Приветствие «Паутина» (7 мин.) Цель: развитие рефлексивных процессов, более близкое знакомство детей, установление эмоционального контакта, повышение уровня сплоченности класса. Материалы: клубок ниток. «Сядьте, пожалуйста, в круг. У каждого из вас есть возможность назвать свое имя и рассказать, нравится ли оно ему или нет. Рассказать о себе что-нибудь интересное, чего не знают о нем одноклассники. Подумайте, что вы хотите рассказать ребятам. Эту игру начинает ведущий. Он берет клубок ниток и, сказав что-либо о себе, передает клубок другому. В результате, все дети оказываются в паутине. Рекомендации: если ребенок не захочет говорить о себе, можно ему позволить назвать только имя. Обсуждение: Все ли высказались? Что почувствовали во время рассказа о себе? Чьи рассказы заинтересовали? Трудно ли было говорить о себе? После обсуждения паутина распутывается. Каждый участник возвращает клубок предыдущему, называя его по имени, пока клубок не вернется к ведущему. «Передача ритма» (5 мин.) Цель: снятие напряжения, раскрепостить детей и настроить на работу, повысить доверие к членам группы, формировать чувство общности. Группа усаживается в тесный кружок. Участники легко держат друг друга за руки. Каждый один раз сжимает руку своего соседа. Так рукопожатие проходит слева направо по кругу, пока не вернется к ведущему. Когда раунд завершен, ведущий может предложить участникам закрыть глаза и играть так дальше, От раунда к раунду слегка ускорять темп. В заключении участники должны сильно сжать руки обоим соседям и открыть глаза. II. Разминка «Варежки» (10 мин.) Цель: развитие навыков совместной деятельности, умения сотрудничать, чувства общности. Материалы: пара варежек, вырезанных из картона, цветные карандаши. Каждому ребенку дается половинка варежки. Дети произвольно делятся на пары. Варежки необходимо раскрасить так, чтобы они были одинаковые. Обсуждение: Были ли трудности при работе? С чем они связаны? Кто в паре был активен? Какие чувства испытывали, находясь в позиции подчинения? III. Основное содержание Медитативная сказка (15 мин.) Подготовка: теплое помещение, мягкое освещение, удобная поза. «Заповедное озеро»А сейчас займите удобную для вас позу, закройте глаза. Сделайте глубокий вдох и выдох. Теперь мы можем перенестись в другой мир. Мир удивительной сказочной страны и послушать одну из ее историй. Однажды после сильного дождя, умытое озеро замерло в ожидании чуда. Никого из людей не было вокруг. Казалось, время остановилось. Но вдруг… из полураскрытых цветов, растущих на берегу, вылетели маленькие крылатые существа. Они стряхивали с себя дождевые капли и перемигивались друг с другом. Конечно, это были лесные эльфы. Они взялись за руки и со смехом полетели к озеру. От глади воды поднимался пар. И эльфы принялись играть в прятки то теряя, то, находя друг друга. Их звонкий смех разбудил русалок, дремавших под шум дождя на дне озера, Они выглянули из воды и зажмурились. Дело в том, что смешинки эльфов превращались в радужные искорки, которых стало так много, что воздух вокруг светился. Выглянули из норы гномы, чтобы вдохнуть последождевую свежесть. Их тоже поразили смешинки-искорки. Гномы подумали, что их драгоценные камни научились лететь и обеспокоились этим. Еще бы! Все их сокровища могли разом разлететься! Гномы принялись ловить искорки и складывать их в мешки. Это так развеселило эльфов, что искрящихся смешинок становилось больше и больше. Вскоре часть их осела на берегу и превратилась в маленький огонек. Огонек поселился в корнях старого дерева и своим теплом отогрел их. Так после дождя ожил чудесный мир, и случайно попавший в это место странник мог бы сказать: - Я знаю, что такое волшебство! Обсуждение: Какие чувства вызывает эта сказка? Какие эпизоды сказки понравились? Внутри каждого из вас живут чувства и мысли, и они позволяют вам увидеть окружающий мир по-разному. На наших занятиях я расскажу вам много интересных сказок. И все они будут волшебные, потому что после знакомства с ними, вы заметите, как изменились вы и окружающие вас люди. IV. Прощание Работа с лесенкой настроения. Прощание со свечой. Занятие 4 Цель: Обучение навыкам взаимодействия в группе. Сплочение группы, создание чувства принадлежности к группе. Повышение уверенности в себе, повышение статуса «отверженный». «Лесенка настроения» I. Приветствие «Поздороваться локтями». II. Разминка «Мастер» (10 мин.) Цель: снятие напряжения, стимулирование активности, поддержания положительного эмоционального фона. Материалы: свободное место для игры. Члены группы расходятся по комнате. Каждый участник с закрытыми глазами отправляется на поиски Мастера, однако сначала никто не знает, кто из них является Мастером. Ведущий в игре не участвует, он с открытыми глазами следит за безопасностью. Когда все члены группы закрывают глаза и начинают движение по комнате, ведущий кладет одному из участников руку на плечо, не говоря при этом не слова. Таким образом, ведущий выбирает Мастера. Мастер во время игры молчит и двигается с открытыми глазами. Когда какой-либо игрок встречает Мастера и задает ему вопрос, Мастер молчит. Игрок, который обнаружил Мастера, может открыть глаза, положить Мастеру руку на плечо и идти за ним. Все ученики, идущие за Мастером, также должны молчать. Игра заканчивается, когда все окажутся в одной цепочке. Рекомендация: в роли Мастера выбрать ученика со статусом «пренебрегаемый». После окончания игры не расходиться, а продолжить игру «клеевой дождик». «Клеевой дождик» Цель: Развитие сплоченности группы, повышение самооценки ребенка со статусом «пренебрегаемый». Материалы: стул, гимнастический обруч. Рекомендации: следить за безопасностью детей. Дети стоят друг за другом и держатся за плечи впереди стоящего. В таком положении они преодолевают различные препятствия: подняться и сойти со стула, обойти широкое озеро, спрятаться от диких животных. Обсуждение: Какие чувства вы испытали во время игры? Понравилось ли быть в роли Мастера? Какие чувства ты испытал? Легко ли вам было идти вместе? III. Основное содержание Цель: дать детям возможность во время прослушивания сказки понять позицию каждого героя, обсудить возможные пути выхода из данной ситуации. Выявить стиль поведения и взаимодействия с окружающими главного героя, проследить динамику отношений. «Котенок-Матросенок» Однажды в классе, где учился сын Кота Матроскина, Котенок-Матросенок младший, произошли не очень приятные события – одноклассники объявили Матросенку бойкот, заявили, что не хотят с ним больше общаться – уж больно надоело всем слушать, как Матросенок хвастается. И вправду, была у Матросенка такая нехорошая привычка – как начнет рассказывать о том, как хорошо живет его семья, так никак не может остановиться: и молоко-то корова Матроскиных дает самое жирное в Простоквашино, и игрушек-то у него дома видимо-невидимо, и компьоютер-то у него самой последней модели, а «Вискаса» у Матроскиных дома столько, что им можно всех котов в Простоквашино целый год кормить. Обиделся Матросенок, заплакал, побежал домой родителям на своих одноклассников жаловаться. И вот сидит семья Матроскиных, пригорюнившись. Папа с мамой сыночку слезки вытирают, а как помочь не знают. И вдруг – стук в дверь, открыли – входит дядя Федор – приехал проведать своего давнего друга кота и все его семейство. Усадили Матроскины дорогого гостя за стол, накормили, и давай рассказывать дяде Федору о беде своего сына. А котенок все всхлипывает, да причитает: «Ну почему они меня так не любят? Ну почему они такие злые?» Задумался дядя Федор на несколько минут, а потом сказал: - Ты знаешь, Матросенок, я думаю, тебе не стоит обижаться на своих одноклассников. Глупо ждать от окружающих дружбы и доброты, если сам ты для своих товарищей ничего хорошего и доброго не делаешь, а только и умеешь, что хвастаться. Если хочешь дружбы – забудь все обиды и постарайся первым сделать шаг навстречу одноклассникам. - А как? - Да очень просто. Вот, например, у тебя дома много разных книг, дисков. Наверняка твоим друзьям будет приятно, если ты предложишь им почитать интересную книгу, дашь посмотреть кассету с хорошим фильмом или диск с новой игрой. А твоим дорогим футбольным мячом вы с одноклассниками могли бы вместе играть после уроков. Вообще подумай, что хорошего и полезного ты можешь сделать для своего класса, - закончил дядя Федор. Матросенок молча встал, тихонько ушел в свою комнату, закрыл за собой дверь – видно, слова дяди Федора взволновали его. И вот с этого самого дня, что-то стало меняться в Матресенке-младшем. Перестал он хвастаться, и в классе стал себя вести совсем по-другому: кому книгу даст почитать, кому диск с игрой принесет, а с кем-то поделится на перемене вкусным «Вискасом». И то ли волшебство произошло, то ли в чем другом причина, только постепенно стало меняться отношение одноклассников к Матросенку – котята стали принимать его в свои игры, ходить к нему в гости, и даже приглашать к себе на день рождения. И кто знает, может и закончится это все крепкой дружбой, которая так необходима не только котятам из Простоквашино, но и всем нам. Обсуждение: О чем эта сказка? Кто главный герой? Чему нас учит эта сказка? Как герой решает проблему? Какой способ решения проблемы он выбирает? В каких жизненных ситуациях нам пригодится то, что мы узнали из сказки? Может ли в реальной жизни каждый из вас поступить таким способом, как Матросенок-младший? Выводы записываются на листе ватмана. IV. Прощание «Лесенка настроения» «Большие шаги» Группа становится в круг. Каждый кладет руки на плечо соседа. Все делают пару больших шагов в направлении центра круга, но только по команде. После последнего шага все игроки оказываются плотно прижатыми друг к другу и говорят «до свидания». Занятие 5 Цель: сплочение группы, развитие умения адекватно выражать свои эмоции, коррекция такой отрицательной черты, как драчливость. «Лесенка настроения» I. Приветствие «Здороваемся локтями». Материал: свободная комната. Рекомендации: следить за безопасностью. Все участники встают перед ведущим так, чтобы им было удобно и видно. Далее ведущий предлагает всем повторять его действия. Начинает с простых движений – поднятие руки, наклоны корпуса. Затем движения усложняются. Закончить упражнение выполнением мнемических действий. III. Основное содержание «Этюд злюка». (6 мин.) Цель: развитие умения адекватно выражать свои эмоции, осознать какие качества мешают взаимодействию. Ведущий прелагает детям изобразить злюку и посмотреть на всех детей со злостью и недовольством. Обсуждение: Как вы думаете, приятно ли смотреть на такого ребенка? А на какого ребенка смотреть всегда приятно? Изобразите эту эмоцию и посмотрите на детей вокруг. Приятно ли вам теперь смотреть на такого ребенка? Будет ли приятно дружить с таким ребенком? Сказка «Заяц с рюкзаком» Цель: проследить индивидуальные эмоциональные особенности каждого ребенка, коррекция негативного качества – драчливость. Итак, в магазин поступила новая партия игрушек, среди которых было несколько кукол, пушистый котенок, динозаврик, маленькие тролли в разноцветных штанишках, большая розовая пантера и два зайчика: один – с бантом на шее, другой с рюкзаком за спиной. Когда стрелки часов приблизились к двенадцати, заяц снял рюкзак. - Ну, все, хватит с меня, завтра твоя очередь держать на спине эту тяжесть, - сказал он зайчику. - Моя? Почему? - Потому что я так сказал и давай без споров. Сказано-сделано. - Но я же не виноват, что тебе надели рюкзак, а мне бант. - Вот и поменяемся. Это будет справедливо. - Какая же это справедливость? – обиделся зайчик. – Ты в два раза больше и сильнее меня. - А я, вот, сейчас схвачу тебя за ухо, да дерну больно. Тогда увидим, кто из нас прав. - Не ссорьтесь, - вступил в разговор тролль в синих штанишках. – Ты – не прав, - обратился он к зайцу с рюкзаком. - Кто ты такой, чтобы мне указывать?! - Я игрушка, такая же, как и ты, но в мои обязанности входит еще следить за порядком. - Тебе только покупателей отпугивать, а не за порядком следить, - засмеялся заяц. – Я таких страшненьких игрушек никогда не видел. - Может быть мы и страшненькие, но нас любят дети, - заступился за тролля друг. - Ой, еще один уродец, откуда вы такие? С полки спрыгнули остальные тролли. - Ну, ты, длинноухий, хочешь неприятностей? Сейчас ты их получишь. - Испугать меня решили? Попробуйте, если допрыгните. С таким ростом вам только с муравьями бороться. - Друзья мои, успокойтесь, - вмешался динозаврик. – Не стоит портить себе настроение из-за какого-то рюкзака. - А это еще что за чучело? – усмехнулся заяц. – Без тебя разберемся. - Ой, какой грубый, а с виду такой симпатичный, - вздохнул котик. Заяц пнул его в бок: - Не лезь, куда не просят, - и, бросив в троллей рюкзак, добавил, - всех касается! Динозаврик спустился с полки. - Ладно, не хочешь по-хорошему, поговорим по-плохому. Куклы закрыли глаза: Ой, что сейчас будет. - Не надо, динозаврик, - закричал зайчик с бантиком. - Я надену рюкзак, только не деритесь. - Вот уж нет! Я этого грубияна проучу. - Остановись, - попросил тролль динозаврика. - Неужели мы будем уподобляться этому задире и все решать, пуская в ход кулаки? - Он ударил моего друга. - Ударил, значит, извинится и никогда больше этого не сделает. Правда, заяц? - Какая трогательная речь, - усмехнулся заяц. - Делать мне больше нечего. - Не вынуждай нас. Со всеми тебе одному не справиться. - Кот получил по заслугам. В следующий раз не будет вмешиваться, когда его не спрашивают. И не надо меня пугать. Я еще, когда на фабрике жил, был самым смелым. Все игрушки меня боялись и уважали. - Уважали? - удивился динозаврик, - интересно, за что? - За силу. Мне подчинялись даже те, кто был в несколько раз больше. Динозаврик рассмеялся: - И это ты называешь уважением? Правильно в пословице говорится: «Сила есть, ума не надо». Заяц толкнул динозаврика, и тот упал на пол, сильно ударившись головой. - Вот и у тебя ума поменьше будет. Кто следующий? Одна из кукол подбежала к динозаврику, а тролли яростно налетели на зайца, но от одного взмаха его лапы, разлетелись в разные стороны. Куклы в страхе попрятались, а та, которая помогала динозаврику встать, в отчаянии закричала: - Что ж ты такой злой?! Тебя же никто не обижает! Заяц довольно потер лапы: - Еще бы! Обижать всех - это мое право. - Ни у кого нет права делать другим больно. - У меня есть, потому что я - самый сильный. - Но обижать тех, кто слабее - жестоко. - За волосы тебя оттаскать, что ли, - задумчиво произнес заяц. - Я тебе не сделала ничего плохого. - Ну и что. Мне просто скучно, - сказал заяц, приближаясь к кукле, но котенок преградил ему дорогу. - Опять ты? - протянул заяц. - Мало получил? Сейчас добавлю. И ударил котика так, что из него полетели клочья ваты. - Ну, ты! Бандит! - крикнул зайчик с бантом. – Попробуй лучше сразиться со мной. - С тобой? Нашел с кем тягаться. На тебя достаточно дунуть, чтоб ты упал. И, взяв зайчика за хвост, забросил его на верхнюю полку. Потом подошел к кукле и схватил ее за волосы. - Не трогай ее, - попросил поднявшийся тролль, - она же кукла. - И что с того? - спросил заяц, но куклу все-таки отпустил. Вытирая слезы, она достала иголку и стала зашивать котенка. - Ты думаешь, что кулаками чего-нибудь добьешься? - продолжал тролль. 55 - Уже добился. Вы меня боитесь, а это главное. - Нет, главного у тебя никогда не будет. - Чего же? - Друзей. - Это вроде тебя, что ли? Больно надо. Обойдусь. Мне и одному хорошо. Наступило утро. В магазин вошли продавцы, а чуть позже - дети с родителями. Маленькой девочке папа с мамой подарили котика, мальчику - динозаврика. И еще,- за день раскупили всех кукол. Ночью тролль в красных штанишках обратился к игрушкам с торжественной речью: - Друзья мои, я целый день наблюдал за детьми, и мне открылась одна тайна. - Тайна? Какая? Расскажи, - оживились игрушки. - Ни для кого из вас нет секрета в том, что мы все хотим поскорее стать подарками для детишек. Мы ждем этого момента с трепетом и каждое утро думаем: «Вот сегодня-то я обязательно кому-нибудь понравлюсь, и у меня появится друг». Но проходят дни, а кроме кукол никого не покупают. И, знаете, почему? - Почему? - Причина в зайце. Это он делает нас непривлекательными. Посмотрите, какими злыми становятся наши лица, когда мы ругаемся и деремся. Целый день мы только и думаем о том, как побороть зайца. Все эти мысли отражаются на наших лицах. Разве можем мы в эту минуту кому-нибудь понравиться? Разве захочет с нами хоть кто-нибудь играть? Я вчера разговаривал с котиком и динозавром. Хотел договориться с ними, как можно отомстить зайцу, но они сказали, что хоть он и обидел их, вовсе не сердятся, а, наоборот, жалеют его. Потому что он одинок. И сегодня их купили. - Я понял, - сказал тролль в желтых штанишках, - до тех пор, пока в голове у нас будет место гневу, грубости, желанию подраться, дети будут проходить мимо нас. Услышав последнюю фразу, только что проснувшийся заяц, рассмеялся: - В жизни не слышал более глупых слов. Игрушки никак не отреагировали на это замечание и занялись своими делами. - Что это вы, сегодня, такие молчаливые? Не поучаете меня? Или боитесь моих кулаков? Никто не хочет подраться? Розовая пантера, молчавшая все то время, что шли споры и драки с зайцем, и незаметно дремавшая на верхней полке так, что про нее все забыли, лениво потянулась и зевнула: - Эй ты, забияка! Хочешь угодить в мусорное ведро? - А это еще кто там мяукает? - поинтересовался заяц. Плавным прыжком пантера слетела с полки и, схватив зайца за уши, посадила в ведро и, закрыв крышкой, прыгнула обратно. Заяц стал кричать и стучать: - Выпустите меня! Выпустите! Здесь грязно, темно. - Тебе там и место, а завтра вместе с мусором будешь выброшен, - зевая, сказала пантера и снова уснула. - Ну, погодите! Стоит мне только выбраться отсюда, я вам покажу! Без зайца игрушкам, стало легко и свободно. Они дружно провели время, вместе играли, смеялись. Тролли почистили свои штанишки, готовясь к утру, зайчик погладил бантик, но, когда настало время для открытия магазина, тролли выпустили зайца из ведра. Никто не знает, о чем он думал всю ночь, сидя в ведре, о чем разговаривал с троллями. Не известно ничего из того, что произошло с зайцем. Но в следующую ночь он надел рюкзак и больше никого не обижал. Как ты думаешь, что произошло с зайцем за ночь? Обсуждение: О чем эта сказка? Чему она нас учит? Что произошло с зайцем? Почему герой совершал такие поступки? Нравились ли эти поступки окружающим? Как все игрушки преодолели проблемы, какой способ решения они выявили? Все выводы записываются на большой лист ватмана. «Рисунок настроения» Материалы: цветные карандаши, листы бумаги. Нарисуйте свое настроение, что вы почувствовали во время прочтения сказки. Каждый рисунок вывешивается на доску. По желанию можно охарактеризовать свой рисунок. IV. Прощание В кругу с помощью мячика. «Лесенка настроения» Занятие 6 Цели: продолжать развивать у детей навыки совместной деятельности, чувство общности с группой, понимание индивидуальных особенностей других детей, формирование внимательного отношения друг к другу. «Лесенка настроения» I. Приветствие «Рукопожатие» Группа игроков делится ведущим на две подгруппы. Каждая подгруппа становится напротив друг друга. Ведущий встает во главе одной из них и объясняет упражнение. Его команда, выстроенная в затылок друг другу, подходит к другой подгруппе и здоровается с каждым их них за руку. Ведущий начинает это приветствие-рукопожатие; две цепочки движутся навстречу друг другу. Задание усложняется. II. Разминка «Учимся понимать друг друга» (7 мин.) Цель: развитие чувство общности с группой и понимания индивидуальных особенностей других членов группы. Материалы: просторная комната. Члены группы ходят по комнате в произвольном ритме. По сигналу ведущего они должны остановиться и встать перед тем участником, который оказался ближе всего. Не говоря ни слова, попытайтесь почувствовать, как на вас воздействует внешний облик другого человека. Ощутите эмоционально состояние другого человека и оцените свое собственное. Обсуждение: Как легко было почувствовать эмоционально состояние другого человека? Кому показалось это упражнение очень трудным? Почему? Кому удалось понять состояние другого человека без слов? Понимать другого человека очень важно. Многие люди не умеют этого делать и всю жизнь их близкие и друзья страдают от этого. Если ты не понимаешь настроения и чувств других, тебе самому будет одиноко в этом мире, ведь у тебя не будет самого главного – друзей. Друг – это очень важный человек. Он всегда придет на помощь, всегда будет рядом в трудную минуту, не обидит и не предаст. III. Основное содержание «Работа над сказкой» (25 мин.) Цель: повышение статуса отверженных, формирование внимательного отношения друг к другу. Материалы: помещение удобной для прослушивания и инсценировки сказки. Маски различных животных. Маленький Ежик заблудился в лесу. Целый день он пытался найти тропинку, ведущую к дому, но с каждым шагом только углублялся в чащу леса. Стемнело, пошел дождь и вместе с его капельками из глаз Ежика падали слезинки. Ежик замерз, проголодался и представил, как сильно беспокоится его мама, которую он очень любил и не хотел ничем огорчать. Рассчитывать на чью-либо помощь было бесполезно, потому что друзей Ежик не имел. Лесные зверята вечно подсмеивались над ним и подшучивали только за то, что он не такой мягкий и пушистый как они, а колючий, маленький; да к тому же еще и толстый, когда сворачивается в клубок. Никого не интересовало, что под этими колючками скрывается что-то очень нежное и доброе. С Ежиком даже не пытались подружиться - ведь тогда не над кем будет посмеяться. Каждое утро в лесу пятеро друзей - Зайчик, Медвежонок, Барсук, Енот и Белочка начинали с придумывания пакостей и дразнилок для Ежика. Однажды Заяц предложил вырыть яму, замаскировать ее ветками и позвать Ежика. После этого случая Ежик несколько дней хромал, потому что, падая в яму, подвернул лапку. Но никому его не было жалко. Наоборот, с забинтованной лапкой он был еще более смешон, чем раньше. И вот однажды наступил такой момент, когда всем надоело дразнить Ежика старыми способами, а новые никак не придумывались. Что-то странное произошло между друзьями. Они стали ссориться и подшучивать друг над другом. - Что это вы меня дразните?! - возмутился Медвежонок. - Я же не еж какой-нибудь! - И тут Медвежонок удивился, насколько точными были его слова. Именно в эту минуту он оказался на месте Ежика. - Косолапый! Косолапый! - кричали хором Заяц, Барсук, Енот и Белочка. - Перестаньте! Но звери не унимались. Они нашли себе новый интерес. Увидев, что участь Ежика постигла его самого, Медвежонок ушел. «Вот и не стало у меня друзей, - грустил он, - никому-то я теперь не нужен». Медвежонок шел, не глядя себе под ноги, и, не заметив пенек, споткнулся. - Ой, как больно! Помогите! Но на помощь никто не шел, и снова Медвежонок вспомнил Ежика. Как же ему должно было быть больно, когда он упал в яму... А тем временем, Ежик все искал дорогу домой. Увидев Медвежонка, он очень обрадовался, что хоть кто-то повстречался ему на пути. «Сейчас он начнет надо мной смеяться», - подумал Медвежонок. Но вместо этого Ежик погладил бок, которым тот ударился, что-то пошептал, и боль сразу прошла. - Спасибо, - улыбнулся Медвежонок, - я и не знал, что ты умеешь лечить. Почему ты никому не рассказывал о своем даре? - Потому что меня никто ни о чем не спрашивал, - ответил Ежик. И тут Медвежонку стало стыдно за то, как несправедливо относились они к Ежику. - Я больше тебя не обижу, - сказал он. Ему захотелось сделать для Ежика что-нибудь хорошее. Узнав, что тот заблудился, Медвежонок с радостью проводил его домой. По дороге они о многом разговаривали, смеялись. Впервые Медвежонку было весело просто так. Он сделал открытие: оказывается, для того чтобы тебе стало весело совсем не обязательно смеяться над кем-то. - Знаешь, - сказал он Ежику, - это даже хорошо, что все со мной перестали дружить. Иначе я бы никогда не понял, как плохо остаться одному, как тяжело на душе, когда тебя дразнят, и как здорово находить себе новых друзей. Нужно обязательно рассказать об этом моим старым друзьям. На следующий день, увидев Медвежонка с Ежиком, Белочка закричала: - Смотрите! Косолапый разговаривает с колючкой! - Как же они смешно смотрятся! - поддержал ее Енот. - Не обижайте моего друга, - попытался остановить их Медвежонок. - Чтобы дружить, совсем не обязательно делать кому-то плохо. Можно ведь вместе играть и помогать друг другу. - Вот уж нет! - крикнул Заяц. - С предателями мы не водимся! - Да ведь это вы меня бросили, но я не сержусь, - сказал Медвежонок, - благодаря вам я узнал, что нельзя обижать кого-то только за то, что он на нас не похож. Посмотрите, какие мы все разные: Белочка - самая пушистая, Енот - самый маленький, я - большой, Заяц - быстрый, но это же не мешало нам быть вместе. - А ну их! - крикнул Барсук. - Пойдемте лучше в сороку колючками кидаться. - Они так ничего и не поняли, - вздохнул Медвежонок. - Не расстраивайся, - успокоил его Ежик, - пройдет время, и они поймут, обязательно поймут... Пока Барсук, Енот и Белочка гоняли сороку, Зайчик случайно застрял в расщелине дерева. Когда Белочка увидела, как он пытается выбраться, она рассмеялась: - Ой, вы только посмотрите, какой наш Заяц глупый и неосторожный! - Ничего смешного, лучше помоги выбраться, а то еще лиса прибежит, - попросил Зайчик. - Я бы помогла, да только что ты мне за это дашь? - У меня нет ничего! - Вот когда будет, тогда и позовешь! - весело сказала Белочка и побежала по тропинке. - Белочка! Постой! - закричал Зайчик. - У меня дома есть сочная морковка - бери сколько хочешь, только не оставляй меня на съедение лисе! - А я не ем морковь! - раздался вдалеке голос и беличий хвост скрылся за деревьями. - Барсук! Енот! - кричал Заяц, но никто не шел на помощь. Спустя какое-то время, появилась Лиса, которой так боялся Зайчик. Она подошла к нему поближе и облизнулась. «Вот и все», - подумал Заяц и закрыл глаза. Лиса схватила его за уши, открыла рот... но вдруг... Вдруг что-то больно укололо ее в спину. - О-о-ой! - закричала Лиса, подскочив и выронив Зайца. - Что это?! Обернувшись, она увидела Ежа и Медвежонка. - Ладно, маленькая колючка, - прошипела Лиса, потирая спину. - Я до вас еще доберусь, - крикнула она, убегая. Медвежонок помог Зайцу выбраться. - Вы спасли мне жизнь! Что я могу для вас сделать? - спросил Зайчик. - Просто давай играть вместе, - предложил Ежик. - А вы меня возьмете? - удивился Заяц. - Конечно! Играть в прятки или жмурки гораздо интереснее, чем кидаться колючками в птиц. - Ежик, я причинил тебе так много неприятностей... - Не продолжай, Зайчик, я не держу на тебя обиды, главное, что ты все понял... Оставшись втроем, Белочка, Енот и Барсук почувствовали, что им все надоело и ничего уже не интересно. Всех птиц они разогнали. Медвежонка и Зайчика потеряли. Смеяться над Ежиком стало уже опасно ведь теперь он не один, а с Мишкой - самым сильным среди них, и Зайчиком - самым быстрым и ловким. - Вы как хотите, - сказал Барсук, - а я иду мириться. Мне надоело придумывать, чем сегодня или завтра кидаться в сороку, кому вырыть яму, а потом в нее же и попасть, как случилось с Медвежонком и Зайчиком... Может, они примут меня в свой круг. Ежик знает много игр. Я видел вчера, как им хорошо и весело. Енот задумался. - Да пусть идет, - сказала Белочка, - нам и вдвоем будет не хуже! - Нет, такая жизнь меня больше не устраивает, - ответил Енот, - скоро с нами вообще никто не будет знаться. Ничего хорошего ведь от нас не видели. А Ежик может научить залечивать раны. - Как хотите, - надулась Белочка, - проживу и без вас, - сказала она и взбежала вверх по дереву к своему дуплу. Несколько дней подряд наблюдала она оттуда, как резвятся ее бывшие друзья и спешат на помощь к тем, кому это нужно. - Иди к нам, Белочка, - звал ее Медвежонок, но она пряталась в своем домике. Спустя еще один день, Белочка, наконец, поняла, как грустно и скучно оставаться одной. «А как же Ежик жил все это время?» - подумала она и с этой мыслью спустилась с дерева. Так в лесу возникла команда Спасателей, которые спешат на помощь тем, кто попал в беду. Ежик научил своих друзей залечивать раны, играть в разные интересные игры, рассказал множество удивительных историй. Спасатели дружили много лет, ибо в этой команде каждый занял свое особое место; каждый знал, что всегда может рассчитывать на плечо друга; каждый принимал другого таким, какой он есть. Обсуждение: О чем эта сказка? Кто главные герои? Чему учит эта сказка? Как решается проблема главного героя? К какому главному выводу пришли животные? В каких жизненных ситуациях нам пригодится то, что мы узнали из сказки? Главные выводы записываются на листе ватмана. Такие Ежики, Белочки, Медвежата и другие живут среди нас, и мы сами можем оказаться на их месте. Итак, что же мы будем делать, если увидим, как кого-то обижают, обзывают, когда увидим одиноко человека? «Инсценировка сказки»Давайте представим, что на 10 минут мы сами превратились в маленьких лесных жителей. Вот перед нами сидит Ежик, вот Медвежонок, вот Белочка. Выходите на середину комнаты, наденьте маски и наша сказка оживает. Рекомендации: в роли Ежика выбрать ребенка со статусом «отверженный». Работать над мимикой. Обсуждение: Легко ли было находиться в данной роли? Что понравилось? Что мешало вести себя «как обычно»? Кто может согласиться, что данная роль действительно соответствует ему? Какие чувства испытал каждый из вас, когда вы объединились и стали дружной командой Спасателей? IV. Домашнее задание Подумайте и напишите «Мои советы Ежику, чтобы над ним не смеялись». V. Прощание «Лесенка настроения» «Большие шаги» Занятие 7 Цель: развивать способность понимать эмоциональное состояние другого человека, чувство сопереживания, развивать адекватную оценочную деятельность, направленную на анализ собственного поведения и поступков других людей. «Лесенка настроения» I. Приветствие Работа с домашним заданием. Выводы. II. Разминка «Окажи внимание другому» (10 мин.) Цель: формировать доброжелательно отношение друг к другу, осознание ребенком своих положительных качеств, развивать умение, видеть положительно в других. Материалы: мячик. Дети, сидя в кругу, по очереди говорят одному ребенку что-нибудь хорошее из его качеств, внешности, интересов. В ответ ребенок говорит: «Спасибо, я тоже думаю, что я …» и повторяет сказанное. «А еще я думаю, что я …» и добавляет что-нибудь хорошее. Всем детям должны оказать внимание. Обсуждение: что труднее слушать или говорить приятное? Каждому человеку приятно, когда в нем замечают что-нибудь хорошее и не только во внешности. Приятно, когда окружающие от чистого сердца говорят комплименты. Но на самом деле, говорить комплименты другим людям намного приятнее, чем их получать. III. Основное содержание «Выглядим комично» (10 мин.) Цель: снятие мышечного и эмоционального напряжения, дать возможность почувствовать себя в группе свободно и безопасно. Материалы: свободная комната, лента 7 метров. «Сейчас каждый из вас, проходя по прямой линии, попробует быть смешным и даже безумно смешным. Можно изображать необычных людей, героев мультфильмов. Чем более причудливым и смешным будет изображаемый персонаж, тем лучше». Во время шествия публика должна воодушевлять и подбадривать участника. В конце игры всея группа объединяется в общем параде. Обсуждение: Кому было очень трудно войти в роль и изобразить героя? Как вы думаете почему? Как вы себя чувствовали во время шествия? Работа над сказкой. (20 мин.) Цель: развивать способность понимать эмоционально состояние другого человека и сопереживать ему.Материалы: окружающая обстановка, способствующая прослушиванию сказки, карандаши, альбомные листы. Клякса Жила-была клякса в темном дупле и очень не любила показываться на людях. Почему? Да потому, что при ее появлении каждым своим долгом считал воскликнуть: «Какой ужас! Какая жирная и некрасивая черная клякса!». Кому такое понравится? Вот почему она предпочитала отсиживаться в дупле. Но разве хорошо сидеть в одиночестве? Скучно! И нашей кляксе захотелось сходить погулять на праздник или в гости. Решила она принарядиться. Взяла желтой краски и окрасилась в яркий солнечный цвет. Представляете! Конечно, себе в таком наряде она понравилась. Но только она появилась на улице, как каждый, кто ее встречал, в ужасе говорил: «Какая желтая клякса!». Тогда она зашла в магазин, купила красной краски и покрасила свою шляпку. Но все, кто ее видел, снова махали руками и кричали: «Какая ужасная клякса в оранжевой шляпке!». Тогда клякса купила синей краски и выкрасила свою юбку. Но это никто не оценил. И она снова услышала: «Какая огромная клякса в зеленой юбке!». Очень обиделась клякса. Взяла остаток синей краски, вернулась в свое дупло и выкрасила его в синий цвет. Она очень старалась, так, что размазала краску вокруг себя, и все дупло стало очень уютным и красивым. В это время пролетала сова – мудрая голова (а совы, как правило, близоруки и живут своим умом!). Она не узнала кляксу в ее новом наряде и новом жилище. Сове показалось, что это совсем не клякса. «Здравствуйте, прекрасная незнакомка! – сказала сова – вы, случайно, не родственница луны?». Клякса впервые в жизни услышала добрые слова и улыбнулась. Обсуждение: Кто является главным героем сказки? Как вы думаете, зачем клякса столько раз перекрашивалась в разные цвета? Чем сова помогла кляксе? Как вы думаете, изменится ли жизнь кляксы после этого случая? Чему учит эта сказка? Инсценировка сказки Обсуждение сказки. V. Прощание «Лесенка настроения» Занятие 8 Цель: формирование групповой сплоченности, повышение статуса «отверженных» членов коллектива. «Лесенка настроения» I. Приветствие «Привет» II. Разминка «Лишний стул» (модифицированное упражнение. 10 мин.) Цель: эмоциональный разогрев и сплочение участников. Материалы: просторное помещение, количество стульев на один меньше, чем участников игры. Участники игры ходят по внешнему кругу. По сигналу ведущего надо успеть сесть на стул. С каждым витком игры убирается один стул, но выбывших игроков нет, т. к. можно садиться на коленки другого. В конце концов, остается «куча мала» на одном стуле. «Угадай настроение» (7 мин.) Цель: развитие умения угадывать эмоционального состояния другого человека. Материалы: бумага, цветные карандаши. Ведущий говорит детям, что сейчас мы проверим, умеем ли мы угадывать настроение своих сверстников. Ребенок рисует на листе бумаги свое настроение (некоторый образ) и передает следующему. Ему необходимо угадать, какое настроение нарисовал сосед, и дорисовать рисунок в том же духе, в рамках этого же настроения. Участвуют все дети. Обсуждение: легко ли было угадать настроение соседа. III. Основное содержание Работа над сказкой. (15 мин.) Цель: сплочение коллектива. «Сказка о дружбе» Это было давно. В неизвестной стране. В неизвестном городе. И неизвестно в каком доме, но с одним вполне определенным мальчиком. Его звали… Впрочем это неважно. Жил этот мальчик, да поживал. Все у него было. Родители ему ни в чем не отказывали. Но у него не было самого главного – друзей. Мальчик ни с кем не мог поладить. Он будто не замечал людей. Он всегда ждал от других только то, что было нужно ему. Если у кого-то случалось несчастье ли человек грустил, мальчик мог запросто подойти к нем и начать рассказывать, как здорово вчера было в цирке. Он не умел слушать людей. Это было не со зла, а получалось само собой. И никто ни разу не догадался сказать ему, что он поступает неправильно. Однажды мальчик вернулся домой из школы, как обычно рассерженный. «Все отвернулись от меня! Никто не дружит со мной. У меня никогда не будет друзей» - бурчал он себе под нос. «Зато у тебя есть я», вдруг раздался чей-то голос. Мальчик испугался: «Кто это?». И тут же увидел маленькое существо. Оно сидело на кровати и с улыбкой смотрело на мальчика. Оно было ни на что не похоже. Нечто белое, полупрозрачное. Оно излучало тепло и доброту. Звали его Илис. Мальчик и Илис подружились. Они проводили вместе вечера после школы, вместе делали уроки, играли. А еще Илис научил мальчика играть! Иногда, летая при луне над спящим городом, они беседовали о разных вещах: - Откуда ты? – спросил как-то мальчик. - Откуда? Это здесь рядом, но людям этого не видно, - загадочно ответил Илис. – Это особенная страна. Там все умеют летать. Там сбываются сны. - Ты такой умный, знаешь все. Может быть тебе известно, отчего у меня нет друзей? Почему все отворачиваются от меня? Помоги мне. - Все очень просто, - отвечал Илис, - надо только научиться… слушать сердцем. Постарайся прислушаться к людям. Видишь ли, не всегда другим интересно то же, что и тебе. Надо хоть иногда что-то делать для других. Это и легко и трудно одновременно. - Спасибо, - улыбнулся мальчик, - кажется, я понял. Как хорошо, что ты у меня есть. Ты – мой настоящий друг! И тут улыбка исчезла с лица Илиса. - Видишь ли, я не всегда буду здесь. Я с тобой лишь на время. Потом… меня не станет. Но время шло, и все было по-прежнему. Илис и мальчик подолгу играли вместе, но с каждым днем Илис становился все грустнее. Что-то его тревожило. Но что именно - об это знал он один. Однажды мальчик вбежал к себе в комнату с радостным криком: «Илис, сегодня самый счастливый день в моей жизни! У меня появился друг! Друг, о котором я так давно мечтал! Он всегда готов мне помочь, он всегда готов меня выслушать! Как прекрасно иметь друга! Мальчик рассказывал о своем друге, но его никто не слышал. Он не знал, что пришел день, когда Илис ему уже не нужен. Мальчик сумел научиться всему, чему его учил Илис. И поэтому у него появился друг. А Илис исчез. Поняв это, мальчик опечалился. Но теперь Илис всегда был рядом с ним. Он жил у него в сердце. Когда приходили тяжелые времена, мальчик советовался с Илисом и поступал так, как подсказывало сердце. Обсуждение: Как вы понимаете слова «надо прислушиваться к людям»? Почему «уметь жить для других – это и трудно и легко одновременно»? Что значит «научиться слышать сердцем»? Можно ли этому научиться? Как научился этому главный герой? Были ли у вас какие-либо трудности с друзьями? Что помогло вам их разрешить? Выводы записываются на лист ватмана. Рисунок настоящего друга Выставка работ. V. Прощание «Лесенка настроения» «Большие шаги» Занятие 9 Цель: закрепление желаемых форм поведения и отработка навыков и умений, сформированных в ходе групповых занятий. «Лесенка настроения» I. Приветствие II. Разминка «Скала» (7 мин.) III. Сочинение сказки Цель: выражение индивидуальности детей, формирование и закрепление навыков совместной деятельности. Время: 20 мин. Материалы: клубок ниток. Ребята сидят в кругу. У ведущего в руках клубок, и он начинает: «В некотором царстве, в некотором государстве, в прекрасном замке жили-нетужили 12 братьев…». Далее клубок кидается следующему, и тот добавляет свое предложение. Важен логический вывод в конце сказки. Ведущему необходимо держать тему сказки в одном направлении – сплочение ребят, их межличностные взаимоотношения. Обсуждение: Понравилась ли сочиненная сказка? Какие чувства испытали при сочинении сказки? Инсценировка сказки. Обсуждение. IV. Прощание «Лесенка настроения» Занятие 10 Цель: подвести итоги всех занятий, обсуждение результатов. I. Приветствие «Лесенка настроения» II. Разминка «Волшебный магазин» (10 мин.) Цель: осознание качеств, необходимых каждому участнику для выстраивания межличностных отношений. Ведущий предлагает детям представить, что они попали в волшебный магазин. В нем продаются человеческие качества, которые нужны в дружбе и покупаются все отрицательные качества, которые мешают ему достичь хороших отношений с окружающими. Необходимо подумать и сказать, какие качества школьники хотели бы получить в магазине, а какие отдать в магазин. Высказывается каждый. «Подарки» (10 мин.) Цель: доверительные и дружные отношения, способствующие сплочению коллектива. Ведущий предлагает каждому побыть добрым продавцом в волшебном магазине и подарить каждому необходимое человеческое качество. Продавец вручает вымышленный подарок и говорит несколько комплиментов. Получивший подарок встает и направляется к какому-либо другому члену группы, чтобы в свою очередь сделать подарок ему. III. Основное содержание Правила дружбы Зачитать все выводы, ранее записанные группой на листах ватмана и сформулировать правила дружбы. Постараться их запомнить и произнести в виде клятвы. «Лесенка настроения» IV. Прощание Занятие 11 Цель: закрепление полученных знаний о взаимодействии группы и с отдельными учениками. «Лесенка настроения». I. Приветствие II. Разминка «Семейный портрет» (7 мин.) Цель: создание положительного эмоционального фона, сплочение группы. В семью приходит фотограф, чтобы сделать семейный портрет. Он должен задать семейные роли всем членам группы и рассадить их, попутно рассказывая, кто с кем дружит в этой семье. В итоге должна получиться очень дружная и счастливая семья. III. Основное содержание «Коллективный рисунок» (10 мин.) Каждый ученик получает цветной карандаш. На большом листе ватмана все рисуют наш дружный класс. Ведущий предлагает выбрать одну сказку, из всех прослушанных во время занятий. Повторить ее, инсценировать. Цель упражнения: показать инсценированную сказку ученикам второго, четвертого классов. Беседа – обсуждение. IV. Прощание. II. Разминка «Психогимнастика» (7 мин.) Цель: снятие мышечного напряжения, поддержание положительного эмоционального фона. Взаимоотношения с другими людьми важны и актуальны для человека любого возраста, но, прежде всего это проблема актуальна в начальной школе, во взаимоотношениях со сверстниками происходит естественная подготовка младших школьников к будущей жизни. Поскольку изучение межличностных отношений предполагает изучение взаимодействия человека с другими людьми в обществе, поэтому так или иначе эту проблему затронул в своих работах каждый ученый, занимающийся проблемами социальной психологии: Э. Берн, Г. Блумер, Дж. Мид, Л. Колберг и другие. В нашей стране активно начали разрабатывать эту проблему в начале ХХ века В. П.Вахтеров, Г. Фортунатов, С. Т. Шацкий. Пик исследований по проблеме межличностных отношений приходится на 60-70-е годы ХХ века. Наиболее общие теории в этой сфере принадлежат Я. Л. Коломинскому, А. А.Леонтьеву, А. А. Бодалеву, А. В.Петровскому, Г. М.Андреевой, В. С.Мудрику, В. С. Мухиной. Таким образом, межличностные отношения А. А. Бодалев понимает как процесс взаимодействия людей, в результате которого у человека возникает не только комплекс различных эмоциональных откликов на объект общения, то есть другого человека, но и различные поведенческие реакции на него [3, 186]. Я. Л. Коломинский под взаимоотношениями понимает личностно-значимое образное, эмоциональное и интеллектуальное отражение людьми друг друга, которое представляет собой их внутреннее состояние. Общение у него есть тот наблюдаемый процесс, в котором данное состояние актуализируется. Таким образом, Я. Л. Коломинский характеризует межличностные отношения как процесс взаимодействия людей, в котором актуализируется личностно значимое образное, эмоциональное и интеллектуальное отражение людьми их внутреннего состояния [20, 128]. Г. М. Андреева разделяет отношения человека на межличностные и общественные. Общественные отношения – это отношения между социальными группами или индивидами, как представителями этих разных социальных групп. Их суть во взаимодействии конкретных личностей [1, 205]. Оба рода отношений, как говорит Г. М. Андреева, раскрываются именно в общении. Общение есть реализация всей системы отношений человека. Оно необходимо для установления взаимоотношений, благоприятного для процесса деятельности. А деятельность, в свою очередь, является необходимым условием существования личности. Взаимоотношения между учениками в классе – это те отношения, которые возникают в процессе их совместной деятельности. Деятельность школьника складывается из учения и других дел – трудовых, общественных и бытовых. Поэтому, именно в младшем школьном возрасте нужно давать элементарные знания о нормах и правилах взаимодействия между людьми. В психолого-педагогической литературе на проблему изучения игры, как способа решения затруднений в деятельности, средства для состязания, развлечения и эстетического совершенствования человека, существует много различных теорий. Этой проблемой занимались К. Д. Ушинский, А. Фромм, Л. Г. Выготский, С. Л. Рубинштейн, В. Тернер, К. Леви-Стросс, Д. Б.Эльконин. К. Д. Ушинский считал, что в игре соединяются стремление, чувствование и представление ребенка об окружающем мире. В игре ему предоставляется возможность познакомиться с традициями поведения окружающих его людей. «Дети повторяют в играх то, что доступно их пониманию в деятельности окружающих людей. Поэтому игра может быть рассмотрена как форма освоения социального опыта» [9, 130]. Следующим этапом нашей работы стало определение структуры занятия. Каждое занятие построено по определённой схеме и условно делится на три части: вводную, основную и заключительную. Целью вводной части является снятие напряжения у детей, создание эмоционально-положительного фона, эмоциональное раскрепощение, настрой и активизация детей на основную часть занятия, создание доброжелательной и свободной атмосферы, чувства безопасности. Основная часть посвящена основным целям конкретного занятия. Целью заключительной части является подведение итогов занятия, обсуждение, снятие усталости и возможного напряжения. Кроме этого, каждое занятие содержит ритуалы приветствия и прощания. Ритуал приветствия присутствует в каждом занятии для быстрого включения участников группы в работу, обеспечение собранности и готовности к участию в упражнениях всех членов группы. Ритуал прощания помогает подвести итог занятия, причём для каждого ребёнка он индивидуален. Нами было модифицировано упражнение «Лесенка настроения». Учащиеся выбирают один из трёх рисунков, характеризующих настроение: весёлое нейтральное грустное Своё «настроение» ученик помещает на «Лесенке». Далее нами были подобраны соответствующие коррекционные игры и упражнения, которые можно разделить на 4 группы. В первую группу входят игры, способствующие снятию напряжения, повышающие эмоциональный настрой, направленные на раскрепощение, выявление индивидуальных особенностей участников («Паутина», «Передача ритма» и т. д.). Во вторую группу входят игры, направленные на повышение сплочённости классного коллектива через совместную деятельность. К этой группе относятся такие игры, как «Групповая история», совместный рисунок «Дружный класс», «Варежки», «Собираемся в поход» и др. Эти игры предполагают взаимодействие сразу всех членов группы. Они помогают созданию чувства принадлежности к группе, осознанию себя частью коллектива. В третью группу отнесли игры, направленные на развитие чувства эмпатии и взаимопонимание чувств других членов группы. Это такие игры, как «Передай по кругу», «Придумай историю» и т. д. Основная работа на реконструктивном этапе была отведена работе над сказочными историями. Ребятам очень понравились сказки. Многие ребята при прослушивании сказок переживали новые, неизвестные им ранее чувства горести, одиночества, злости. И, наоборот, радости, дружеской поддержки и единения с коллективом. Интересно было бы охарактеризовать некоторых учащихся при ознакомлении со сказкой. Сказка «Котёнок – Матросёнок» вызвала много положительных эмоций, некоторые ребята попробовали соотнести героя сказки с собой и сделать выводы. Но самое большое впечатление она произвела на Диму Л. После прослушивания сказки он долго не вступал в обсуждение. Зато после занятия он высказался, что тоже жадничает и не даёт ребятам диски. Он очень сожалел, но сейчас понял как важно быть добрее к людям и не жалеть для друзей ничего. Он был очень рад, что концовка сказки подсказала ему выход из сложившейся ситуации. С главной героиней сказки «Клякса» соотнесла себя Элвина А., и не побоялась этого сказать при обсуждении. Элвина А. очень комплексует из-за своей внешности. При обсуждении она спросила: «А я ведь похожа на Кляксу?» и расплакалась. В кругу воцарилось молчание, но Даниэла Б. («лидер») поступила очень верно – она обняла Эльвину и напомнила ей мораль «сказки про Кляксу». Дети по очереди подходили к Элвине и говорили ей тёплые слова. В конце занятия Элвина выбрала «весёлое» настроение и объяснила это тем, что поняла, как много у неё друзей в этом классе. «Сказка про дружбу» помогла найти близкого друга Даше К. Даша девочка спокойная, тихая, робкая, не может долго находиться в коллективе. Пассивна, не может найти себе друга среди одноклассников. Но девочка очень чувствительна. Даша К. исполняла главную роль при инсценировке. Её другом – Илисом – была Юля Г. Во время обсуждения девочки признались, что им было легко вдвоём взаимодействовать. При подготовке к инсценировке сказки ребята распределяли роли, вырабатывали правила поведения, регулирующие взаимоотношения между детьми, проявляли сотрудничество. Ребята вели себя хорошо и уважительно относились друг к другу. Во время обсуждения и подведения итогов данной игры учащиеся пришли к выводу о том, что для достижения общего решения необходимо сотрудничать с другими детьми, учитывать их желание и уважительно к ним относиться. Таким образом, видна положительная роль совместной деятельности, которая оказывает значительное влияние на активность каждого ребёнка, его отношение к сверстникам, на формирование сплочённости коллектива, на повышение статуса учащихся и на формирование психологического климата в целом. На третьем этапе развивающей работы нами были проведены игры «Скала», «Волшебный магазин», «Подарки», «Семейный портрет», «Коллективный рисунок», «Придумывание сказки» и другие. Ребята отлично справились с упражнениями «Волшебный магазин», «Семейный портрет» и «Коллективный рисунок». Активность проявляли все ребята, кроме Максима М., Стаса П. И Сергея Ч. Участникам группы было предложено самим организовать инсценировку наиболее понравившейся сказки, и они отлично с этим справились. Все эти задания были направлены на закрепление желаемых форм поведения и отработку навыков и умений, сложившихся в ходе групповых занятий. На последней встрече мы подвели итоги всей нашей работы, ребята вспомнили, что делали на наших встречах. Каждый участник высказал своё мнение по поводу проведённых занятий. Все вместе они сделали вывод, что благодаря нашей работе они больше узнали друг о друге, подружились, поняли, как хорошо учиться в классе, когда все друг друга уважают, понимают и поддерживают. Проведённые нами наблюдения позволили сделать предположение, что реализованная нами программа, способствовала преодолению трудностей межличностного взаимодействия в группе, повышению сплочённости и уровня психологического климата класса. §3. Анализ результатов экспериментальной работы Одной из задач программы формирующего эксперимента является повышение уровня сплочённости класса. Чувства общности с группой, понимание индивидуальных особенностей других детей. На наш взгляд, реализация этой задачи будет способствовать повышению социометрического статуса ребёнка, а значит и повышению уровня межличностных отношений в детском коллективе. В рамках второго среза нами использованы следующие методики: «Социометрия», методика определения уровня сплочённости коллектива Сишора, методика определения психологического климата А. Н. Лутошкина. Полученные результаты подвергнуты соответствующей тестовой обработке и проанализированы. Анализ данных социометрической методики. Рис. 5. Статусные позиции учащихся контрольного класса до и после формирующего эксперимента Из рисунка 4 (с. 43) видно, что в экспериментальном классе произошли определённые изменения в статусных позициях младших школьников: понизилось количество «отверженных» и «пренебрегаемых» детей, возросло число «предпочитаемых». Число «лидеров» в классе не изменилось, ими остались Даниэла Б. и Таня С. Эти девочки обладают лидерскими качествами, умело идут на сотрудничество с другими детьми, понимают свои эмоции и чувства других детей. Близко к «лидерам» стоит Ксения Ш., девочка не сменила свой статус и осталась в позиции «предпочитаемый». Так же статус «предпочитаемый» после формирующего эксперимента заняли Саша Ч., Соня С., Дима Л., Денис Зар. Интересно было бы отметить этих детей. Соня С. занимала статус «пренебрегаемый». Во время занятий дети очень удивились способностям девочки и характеризовали её, как общительную, компанейскую, добрую, умеющую ладить с окружающими, понимать их чувства. К такому же выводу пришли ребята, поближе познакомившись на занятиях с Сашей Ч. Поменял свою позицию и Дима Л. Несмотря на свой вспыльчивый характер, мальчик обладает способностью сплачивать коллектив, быть инициатором в группе. Многие ребята отдали предпочтение Диме Л. после формирующего эксперимента. В экспериментальном классе понизился процент «отверженных» детей на 8,4%. Лишь Стас П. и Максим М. остались на своих прежних статусных позициях. Следует отметить, что Даша К. (до формирующего эксперимента занимала позицию «отверженный») во время формирующего эксперимента сдружилась с Юлией Г., в социометрии девочки сделали взаимный выбор после формирующего эксперимента. Элвина А. (до формирующего эксперимента «отверженный») во время формирующего эксперимента всё-таки установила прочные дружеские отношения с Даниэлой Б. Таким образом, можно сказать, что у 25% учащихся экспериментального класса повысились статусные позиции, это: Дима Л., Соня С., Саша Ч., Денис Зар. занимали статусную позицию «пренебрегаемый», после формирующего эксперимента – «предпочитаемый». Даша К. и Элвина А. после формирующего эксперимента заняли статусную позицию «пренебрегаемый». 75% детей остались на своих прежних статусных позициях. Из рисунка 5 (с. 43) видно, что в контрольном классе произошли незначительные изменения. Повысился процент «отверженных» (с 8,3% до 16,7%). Свою позицию «пренебрегаемый» на «отверженный» сменили Рома М. и Саша Ш. Статусная позиция «лидеров» увеличилась на 4,1%, к ним добавилась Ксения Ч. Среди «предпочитаемых» на своей прежней позиции остался лишь Артём Л., остальные перешли в позицию «пренебрегаемых». Зато позицию «предпочитаемый» стала занимать Алина Д. Как мы видим, изменения статусных позиций в экспериментальном классе произошли после проведения эксперимента. Данные изменения свидетельствуют о повышении межличностной привлекательности детей из экспериментального класса для других школьников. Из рисунка 4 (с. 43) видно, что после проведения групповой работы с детьми экспериментального класса, значительно увеличился процент детей со статусом «предпочитаемый» (с 4,2% до 20,9%). Хотя процент «пренебрегаемых» детей снизился всего на 8,2%. Поскольку «лидеров» осталось столько же, процент «отверженных» детей снизился с 16,7% до 8,3%. Выбывшие «отверженные» пополнили ряды «пренебрегаемых», часть из которых перешла в «предпочитаемые». В контрольном классе процент «лидеров» увеличился с 4,2% до 8,3%, но значительно снизился процент «предпочитаемых» (с 16,7% до 8,3%). «Отверженных» детей увеличилось с 8,3% до 16,7%. Это подчёркивает значимость проведённой нами развивающей программы. При анализе результатов социометрии мы также подсчитали индекс групповой сплочённости экспериментального класса: K Cn = ------ , где Sвв Сn – индекс групповой сплочённости, К – общее число взаимных выборов в классе, Sвв – максимально возможное число взаимных выборов в классе. n * (n – 1) 24 * (24 – 1) Sвв = --------------- = ------------------ = 276, где n – количество учащихся 2 2 класса 38 Cn = ------- ? 0,14 276 Это значительно выше индекса групповой сплочённости экспериментального класса до формирующего эксперимента. Мы также определили индекс групповой сплочённости контрольного класса: 30 Cn = ------- ? 0,11 276 Это ниже индекса групповой сплочённости контрольного класса до формирующего эксперимента. Анализ методики Сишора «Определение уровня групповой сплочённости». Анализ результатов показал, что значительно увеличился уровень сплочённости экспериментального класса. На основе анализа полученных результатов, нами были построены гистограммы с целью сравнения результатов по двум классам (см.: Приложение 3, Таблица 14, 15, с.110,111). Проблема развития межличностных отношений в группе младших школьников является актуальной, так как они характеризуются наличием большого процента «пренебрегаемых» и «отверженных» детей в структуре взаимоотношений класса, низким уровнем групповой сплочённости и психологического климата группы. Межличностные отношения в группе младших школьников нужно развивать. С этой целью наиболее эффективно использовать игровые занятия с элементами сказкотерапии. Анализ динамики изменений в структуре межличностных отношений после формирующего эксперимента показал, что в экспериментальном классе значительно увеличилось количество «предпочитаемых» детей (с 4,2% до 20,9%) и уменьшилось количество «отверженных» детей (с 16,7% до 8,3%). В экспериментальном классе также вырос уровень групповой сплочённости и число учащихся со средним (с 37,5% до 58,3%) и высоким уровнем (с 20,7% до 33,4%) групповой сплочённости. Улучшился психологический климат экспериментального класса. Процент детей, оценивающих уровень психологического климата класса как «средний», составляет 54,2%, когда до формирующего эксперимента был 37,5%. Процент детей, оценивающих уровень психологического климата класса как «высокий», составляет 37,5%, когда до формирующего эксперимента был 25%. В контрольном классе эти изменения незначительны. Статистическая проверка показала, что выявленные различия в контрольном и экспериментальном классах после формирующего эксперимента достоверны на уровне 95%. Таким образом, мы подтвердили выдвинутую нами в начале исследования гипотезу. З А К Л Ю Ч Е Н И Е Проблема межличностных отношений в младшем школьном возрасте требует от педагогов и психологов пристального внимания и изучения, поскольку младший школьный возраст является периодом, когда у ребёнка возрастает потребность в расширении и углублении взаимоотношений с окружающими. В связи с поступлением в школу у ребёнка происходит существенная перестройка структуры взаимоотношений: позиция ребёнка по отношению к окружению становится важной. В ходе нашего исследования нами было определено понятие межличностных отношений как сочетание следующих его параметров: статус ученика, групповая сплочённость класса и психологический климат в классе. Нами также был подобран диагностический инструментарий для определения особенности межличностных отношений в группе младших школьников. В соответствии с возрастными индивидуальными особенностями младших школьников была составлена программа игровых занятий с элементами сказкотерапии, направленных на развитие их межличностных отношений. Проведённый нами эксперимент показал, что использованная нами программа способствует развитию межличностных отношений в группе младших школьников. Статистический анализ данных подтвердил выдвинутую нами гипотезу. Таким образом, главная цель нашего исследования была достигнута. Анализ дипломной работы позволяет отметить её практическую и теоретическую значимость. Проблема толерантности, актуализировавшаяся в XVI-XVII веках в качестве вопроса веротерпимости, в настоящий момент экстраполирована в светскую сферу, в том числе и в систему образования, и приобрела междисциплинарный характер. Воспитание личности, обладающей толерантной ментальностью, является одной из важнейших проблем современности в связи с глобальными переменами и неравновесностью мира, в котором они протекают, поэтому развитие толерантности по отношению к иным культурам, к иным способам жизни в личности подрастающего поколения становится актуальным. Современная проблематика толерантности многообразна. Уделяется внимание толерантности в процессе обретения целостности (А.Г. Асмолов, Е.Ф. Казаков, В.А Тишков), рассматривается толерантность как принцип правового, социально-политического аспекта (М.П. Мчедлов), толерантность в обществе рыночной экономики (Н.А. Баранова, Г.Л. Бардиер), толерантность в системе ценностно-целевых приоритетов образования (Б.С. Гершунский), проблемы межэтнической толерантности (А.В. Петрицкий, Г.У. Солдатова, О.Е. Хухлаев). Толерантность рассматривают как некоторую философию (В. Лекторский), как отношенческую категорию (Е.Ю. Клепцова, В.Г. Маралов, В.А. Ситаров), как культуру толерантного сознания (А.Г. Асмолов, А.М. Кондаков), как познавательную стратегию (А.В. Коржуев, Н.Ю. Кудзиева, В.А. Попков). Наиболее часто толерантность рассматривается в плане национальных, этнических, политических отношений между людьми, реже в педагогическом процессе, в межличностных отношениях и применительно к профессиональной сфере деятельности. Таким образом, проблема исследования заключается в необходимости изучения развития толерантности посредством сказкотерапии у детей младшего школьного возраста. С учетом проблемы нами была сформулирована тема исследования: Развитие толерантности посредством сказкотерапии у детей младшего школьного возраста. Объект исследования: развитие толерантности у детей младшего школьного возраста. Предмет исследования: развитие толерантности посредством сказкотерапии у детей младшего школьного возраста. Цель исследования: рассмотреть развитие толерантности посредством сказкотерапии у детей младшего школьного возраста. Задачи исследования: Рассмотреть теоретический аспект толерантности. Исследовать понятие сказкотерапии. Проанализировать сказкотерапию как средство развития толерантности. Выявить уровень толерантности у детей младшего школьного возраста. Гипотеза исследования: развитие толерантности у детей младшего школьного возраста будет происходить более эффективно, если систематически и последовательно использовать сказкотерапию. База исследования: Детский оздоровительный лагерь «МЕЧТА». Курсовая работа состоит из введения, четырех глав, заключения, списка использованной литературы. 1. Теоретический аспект толерантности Само по себе явление толерантности представляется сложным и может быть рассмотрено с разных точек зрения: философской, культурологической, социологической, этнологической, политологической, а также психолого-педагогической. Понятие толерантности формировалось на протяжении многих веков, и этот процесс находится в развитии и сейчас, накапливая разносторонние значения, стремится соответствовать действительности. В настоящее время существует огромное множество толкований данного понятия, в том числе и в психологической литературе. Толерантность не имеет однозначного определения и понимается в различных научных дисциплинах по-разному: как активная форма отношения к миру, как приспособительная функция организма, как эквивалентность и мера различаемости, как нравственная сдержанность, как терпимость, эмоциональная устойчивость. Таким образом, толерантность можно рассматривать как минимум в трех аспектах: во-первых, овладение определенной философией толерантности как ценностью; во-вторых, как культура толерантного сознания; в-третьих, как отношение к соответствующей действительности, воплощающееся в реальном поведении, [16,13]. Многомерный подход к рассмотрению явления толерантности инициирован сложностью рассматриваемого явления как интегративной, многокомпонентной и многоплановой проблемы. Таким образом, на основании изученной литературы и имеющихся подходов к пониманию сущности толерантности, выявлено следующее: под толерантностью следует понимать качество личности, которое является составляющей гуманистической направленности личности и определяется ее ценностным отношением к окружающим. Оно представляет установку на определенный тип отношений, который проявляется в личностных действиях человека. Толерантность основывается на понимающем сопереживании, которое ведет к уяснению целей взаимодействия противоположной стороны, мотивации и точек зрения. Несогласие с рассуждениями, взглядами, образом поведения партнера не приводит к конфликту, а предусматривает существование его мнения как данности, как объективно существующей реальности, сохраняя при этом внутреннее спокойствие, самоуважение, свободу. Толерантность не предусматривает снисхождение, потворство, уступку, не предполагает отказ от критики, а проявляется в активном поиске точек соприкосновения и возможности выбора. Наличие в структуре толерантности коммуникативного и поведенческого компонентов раскрывает широкие возможности для развития толерантности через обучение специальным способам понимания и выражения своего понимания другого человека. Освоение внешних способов выражения толерантности оказывается мощным средством, запускающим глубокие личностные трансформации самих участников процесса. Освоение способов толерантного взаимодействия, в конечном счете, приводит к личностному присвоению толерантности. Опираясь на сущностные характеристики, структуру и функции позитивной толерантности, определены следующие критерии: поведенческий, коммуникативный, ментальный, [16,13]. Поведенческий - отражает меру принятия человека и терпения в ситуациях, когда он (человек) не соответствует требованиям и ожиданиям; характеризует толерантное поведение. Поскольку поведение не содержит сознательного полагания личностно нравственных целей, оно может носить приспособительный характер к моральным нормам, к социальным нормам вообще. Коммуникативный - предполагает наличие коммуникативной компетентности (вербальной и невербальной), которая реализуется в русле принятых норм и правил. Данный критерий вбирает в себя не только вербальную и невербальную стороны коммуникации (общения), но и поведенческую сторону. Коммуникативный аспект легко поддается диагностике и педагогическому взаимодействию. Его реализация - наиболее доступный и педагогически осуществимый путь развития толерантности. Ментальный - характеризует глубинные процессы личности, активность при принятии решений, способность к рефлексии, самонаблюдению, отражает систему ценностных ориентаций личности; проявляет себя в адекватном выборе способов деятельности в той или иной ситуации, [4,14]. Сущностные характеристики толерантности, выделенные философией, этикой и психологией играют методологическую роль в решении проблемы развития толерантности и позволяют выделить ведущие подходы. Ориентируясь на ценности в образовательном процессе, аксиологический подход определяет содержание образования, средства, формы, методы работы. Аксиологический подход определяет направленность активности личности на осмысление, признание, актуализацию и создание ценностей толерантности. Личностно-деятельностный подход определяет использование стратегий толерантного взаимодействия, учета и соблюдения баланса интересов субъектов деятельности, предписывает организацию предметно-практической деятельности в определенном социальном контексте, создающем положительный эмоционально-мотивационный фон. В свете двух вышеупомянутых подходов, решающим принципом в основе развития ценностей толерантности является принцип диалога. Диалог рассматривается как специфическая форма социального взаимодействия, основанная на равенстве и свободе участвующих в нем сторон, направленная на прояснение, сближение и взаимное обогащение позиций. Особое значение приобретает иное, глубокое понимание диалога такое, как «вненаходимость» (М.М. Бахтин), «слушание-слышание» (А.У. Хараш), «доминанта на собеседнике» (А.А. Ухтомский), «другодоминантность» (Ю.В. Сенько), «творческий акт, порожденный духовной индивидуальностью» (В. Гумбольдт). Диалог имеет социальную природу, он реализует фундаментальную потребность человека в общении, взаимодействии, сотрудничестве, сотворчестве. В структуре диалогического взаимодействия, как и в структуре толерантности, преобладают эмоциональный и когнитивный компоненты, которые могут быть охарактеризованы через высокий уровень эмпатии, отсутствие стереотипности в восприятии других, через гибкость мышления, умение видеть свою индивидуальность, умение адекватно оценивать свою личность. Поэтому диалогическое взаимодействие может рассматриваться как методологическая основа толерантности, [4,15]. Таким образом, толерантность есть не только нравственная характеристика отдельного человека, но и специфическая технология взаимодействия людей, такая технология, которая обеспечивает достижение целей через уравновешивание интересов, убеждение сотрудничающих сторон в необходимости поиска взаимоприемлемого решения. Обучение человека диалогу, способам ведения переговоров, умению слушать и уважительно относиться к другой точке зрения - проблема современного общества в области воспитания и развития. 2. Понятие сказкотерапии Метод работы со сказкой имеет многовековую историю. Слово «сказка» впервые встречается в семнадцатом веке. Однако до того как появились исследования Б. Беттельхейма, Р. Гарднера, К. Юнга, В. Проппа в сказках видели «одну забаву», достойную низших слоев общества. В дальнейшем на основании исследований была построена современная концепция работы со сказкой, [10,15]. Сказка, – говорил Э. Фромм, – также многогранна, как и жизнь. Именно это делает сказку эффективным психотерапевтическим и развивающим средством, [18,104]. О влиянии сказки на развитие личности ребенка, на его речевое развитие писали такие ученые как М.-Л. фон Франц, А. Адлер, Э. Берн, Б. Брун, Э. Пендерсон, В. П. Аникин и другие. В литературе неоднократно обсуждался вопрос о том, полезна ли работа со сказкой. Конец века все поставил на свои места и сегодня метод работы со сказкой активно разрабатывается в нашей стране многими известными психологами, педагогами и логопедами. В нашей стране, в Санкт-Петербурге открыт первый Институт сказкотерапии. Он представляет собой научно-практический и исследовательский центр, в котором разрабатывается методология комплексной работы со сказкой для детей, имеющих отклонения в развитии. Ректор Института – Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева – доктор психологии, сказкотерапевт, автор психолого-педагогической технологии «Комплексная Сказкотерапия», преподаватель Института специальной педагогики и психологии, [6,53]. Огромный вклад в разработку данного метода внесла Т. М. Грабенко– сурдопедагог, дефектолог, логопед, игротерапевт, преподаватель Института специальной педагогики и психологии Международного университета семьи и ребенка им. Р. Валленберга, автор уникальных программ по игровой сказкотерапевтической фонетической ритмике, Лауреат Премии Мэра, победитель многих конкурсов педагогического мастерства, Ведущий сотрудник Института сказкотерапии, [7,18]. Множество прекрасных сказок для детей, имеющих проблемы и недостатки развития, написано А. В. Гнездиловым – доктором медицинских наук, профессором НИПНИ имени В. М. Бехтерева и кафедры психиатрии МАПО, почетным доктором Эссекского университета в Англии, основателем хосписного движения в России. Т. Сергеевой написаны и применяются в детских садах уникальные логопедические сказки-помощницы. Г. А. Быстровой, Э. А. Сизовой, Т. А. Шуйской подобраны замечательные логосказки, которые несут определенную лексическую или грамматическую нагрузку. Логопеды считают, что использование логосказок для обогащения словарного запаса, наблюдение над законами словообразования и словоизменения помогает сделать развивающее общение с ребенком радостным и интересным, а значит, более действенным. Н. Погосова отмечает, что тексты сказок расширяют словарный запас, помогают верно строить диалоги, влияют на развитие связной монологической речи. Исследованием роли сказки в работе с детьми сегодня занимаются и такие ученые как М. А. Поваляева, Д. Ю. Соколов, О. В. Защиринская, С. А. Черняева и многие другие. Рис. 1 Схема современной дифференциации сказок Сказки дифференцируют, так как они имеют различный механизм психологического влияния, воздействия на человека. Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева выделяет пять видов сказок (Рис. 1), [6,48]. К художественным сказкам относят сказки, созданные многовековой мудростью народа, и авторские истории. Собственно, именно это и принято называть сказками, мифами, притчами, историями. Народные сказки. Наиболее древние народные сказки в литературоведении называются мифами. Древнейшая основа мифов и сказок – единство человека и природы. Народные сказки несут чрезвычайно важные для нас идеи: - окружающий нас мир – живой. В любой момент все может заговорить с нами; - ожившие объекты окружающего мира способны действовать самостоятельно, они имеют право на собственную жизнь; - разделение добра и зла, победа добра; - самое ценное дается через испытание, а то, что далось даром, может быстро уйти; - вокруг нас множество помощников. Но они приходят на помощь только в том случае, если мы не можем справиться с ситуацией или заданием сами, [6,35]. Жизнь людей многогранна, потому и сюжеты народных сказок многообразны. Сказки о животных, о взаимоотношениях людей и животных. Дети дошкольного возраста идентифицируют себя с животными, стараются быть похожими на них. Поэтому сказки о животных лучше всего передадут детям жизненный опыт. Бытовые сказки. Страшные сказки. Сказки про нечистую силу: ведьмы, упыри, лешие, оборотни, вурдалаки и прочая нечисть. В современной детской субкультуре различают также и сказки-страшилки. По-видимому, здесь мы имеем дело с опытом детской самотерапии: многократно моделируя и проживая тревожную ситуацию в сказке, дети освобождаются от напряжения и приобретают новые способы реагирования. Волшебные сказки. Это наиболее увлекательные сказки для детей старшего дошкольного возраста. Благодаря волшебным сказкам в бессознательное человека поступает «концентрат» жизненной мудрости и информации о духовном развитии человека. Авторские художественные сказки более трепетны, образны, чем народные. Именно авторские истории расскажут нам о частных сторонах жизни, что является чрезвычайно важным для миропонимания. Дидактические сказки создаются педагогами для «упаковки» учебного материала. При этом абстрактные символы (цифры, буквы, звуки, арифметические действия и пр.) одушевляются, создается сказочный образ мира, в котором они живут. Дидактические сказки могут раскрывать смысл и важность определенных знаний. В форме дидактических сказок «подаются» учебные задания. Психокоррекционные сказки создаются для мягкого влияния на поведение ребенка. Психотерапевтические сказки. Здесь рассказывается о многих проблемах человека, и каждый может узнать себя на страницах литературного произведения. К психотерапевтическим сказкам можно отнести сказки сочиненные самим ребенка и сказки сложенные совместно с ребенком. Медитативные сказки создаются, как пишет Т. Д. Зинкевич-Евстигнеева, с целью накопления положительного образного опыта, снятия психоэмоционального напряжения, создания лучших моделей взаимоотношений, развития личностных потенциалов. Главное назначение медитативных сказок – сообщение бессознательному позитивных «идеальных» моделей взаимоотношений с окружающим Миром и другими людьми. Поэтому отличительная особенность медитативных сказок – это отсутствие конфликтов и злых героев, [8,63]. Литературная и народная сказка по праву считается ядром круга чтения детей праву дошкольного и младшего школьного возраста. У читателей 7-10 лет сказки вызывают сильнейший эмоциональный отклик: исследования, проведенные в детских библиотеках различных регионов России, убеждают, что более всего младшие школьники ценят и любят сказочный жанр за возможность сопереживания, сострадания любимым героям, [13,27]. Известно, что примерно до 10-12 лет у детей преобладает «правополушарный» тип мышления. Следовательно, наиболее важная для их развития и социализации информация должна быть передана через яркие образы. Именно поэтому сказочные и мифологические истории являются лучшим способом передачи ребенку знаний о Мире. Если первое десятилетие жизни в этом отношении складывалось у ребенка благополучно (заботливые родители и педагоги читали, рассказывали сказочные истории, совместно их обсуждали), то в бессознательном маленького человека формируется своеобразный «банк» жизненных ситуаций. То есть набор знаний о динамике внутренних процессов, способов взаимоотношений между людьми, возможностях самореализации, устройстве Мира и прочее. Если сказочные и мифологические истории не обсуждались с ребенком, а просто читались или рассказывались, этот «банк», эти знания находятся в пассивном состоянии. Это тоже прекрасно, ибо ресурс успешной социализации в любом случае у ребенка имеется. Если же взрослые нашли в себе силы и мудрость обсуждать с ребенком сказочные истории, осмыслять жизненные уроки, ища параллели с реальными явлениями, то «банк» знаний о Мире переходит в активное состояние. Что это значит? Ребенок естественным путем формирует способность осознанно действовать, видеть причинно-следственные связи между событиями; размышляет о своем предназначении, исследуя собственные способности и возможности; осознанно и неосознанно проявляет созидательные ипостаси души. [5,76]. Сказка служит для ребёнка посредником между реальностью и внутренним миром. Она приобщает его и к жизни, и к тысячелетней человеческой культуре. Это как бы мостик из прошлого в настоящее. Сказочное действо сообщает детям гораздо больше того, что содержится в сюжетных перипетиях и приключениях героев. На примерах сказочных героев дети учатся разбираться в людских характерах. Ведь в сказочных ситуациях, при всей их фантастичности, много весьма жизненных, легко распознаваемых ребёнком моментов. Важной чертою сказки является то, что в ходе ее происходит трансформация. Некто маленький и слабый в начале к концу превращается в сильного, значимого и во многом самодостаточного. Это можно назвать историей о повзрослении. Юнг говорил о похожем, когда основным мотивом сказки считал процесс индивидуации. Это не вообще повзросление: это вполне конкретная его стадия, на которой уже оформившееся и отделившееся сознание возвращается к своей подсознательной основе, обновляя и углубляя их взаимные связи, расширяясь, обретая доступ к новым архетипическим образам и энергиям. Можно сказать, что ребенка сказка тянет вперед, а взрослого возвращает назад, в детство. Так и тянется она ниточкой, сшивая порванные края... Что добро, что зло без лишних сложностей, сказки прямо и доходчиво, на ярких примерах объясняют ребенку, что быть плохим значит действовать себе во вред, а быть хорошим правильно и выгодно, ведь положительного героя всегда ждет награда – полцарства, принцесса или на худой конец сладкий пряник. Но сказки, вовсе не приучают ребенка к мысли, что хорошим быть легко и ему все достается просто так. Любую награду надо заслужить. У положительных героев, кстати, в сказке вовсе не легкая жизнь, они все время преодолевают трудности, кого-то спасают, что-то разыскивают. Но при этом всегда добиваются успеха. Сказка учит упорству, терпению, умению ставить цели и идти к ним, не взирая на трудности. Недаром в сказках всегда присутствует магическое число «3», - три раза надо закинуть невод, у Змея-Горыныча срубить три головы, даже свиснуть или топнуть приходиться не менее трех раз. Сказка мягко и ненавязчиво приучает ребенка к мысли, что в жизни даром ничего не дается. Но и добиваться успеха тоже надо уметь, так чтобы не навредить ни себе ни другим. И сказка формирует у ребенка на всю жизнь основы поведения и общения, предостерегая его от всего, что в дальнейшем может испортить его отношения с окружающим миром. Недаром в сказках всегда осуждается непомерная гордыня, глупость, неумение строить с другими, причем не только людьми, но и животными и предметами хорошие, уважительные отношения. Опять же прямая и разумная линия – будешь плохим – останешься со своими бедами один на один, да еще врагов себе наживешь на ровном месте, а у хорошего человека в трудную минуту всегда найдутся друзья готовые ему помочь. Ведь старушка, которой ты поднес корзину может оказаться доброй волшебницей, а разбитый глиняный горшок – заколдованным. Вообще сказки щедро делятся с ребенком своими надеждой и оптимизмом. Какие бы трудности не стояли перед сказочными героями, они их обязательно преодолеют, своим трудолюбием, добротой, щедростью и умом. Самые страшные приключения в конце концов венчает пир на весь мир, или веселая свадьба. С детства сказки зажигают в нашей душе веру - что зло будет наказано, справедливость восторжествует, а добро победит. Не только пряники. При этом не стоит думать что сказка, с ее верой в лучшее, уводит ребенка от суровых реалий жизни, приучая его к чрезмерной мечтательности и пустым надеждам на обязательный хороший конец истории. Вовсе нет. Сказка умеет пугать и учить ребенка осторожности и осмотрительности, это великолепный инструмент его адаптации ко всем сложным жизненным ситуациям. Инструмент тем ценный, что все сказочные приемы отработаны веками и проверены не на одном поколении. Даже самые простые сказки несут в себе воспитательный момент. «Колобок», это история о малыше, который не слушался родителей и за это поплатился. «Красная шапочка» - лучше всяких родительских назиданий, втолкует ребенку, почему не стоит разговаривать с незнакомыми, а печальный пример семи козлят научит не открывать дверь кому попало. В сказке, как и в жизни, есть место и обману и предательству и жестокости. Другое дело, что великая мудрая учительница – сказка, не запугивает ребенка своими историями до панического ужаса перед жизнью, а учит с этим неизбежным злом жить, избегать его и бороться с ним. В то время как сказка рассказывает ребенку свои увлекательные истории, нам взрослым она может очень многое поведать о самом ребенке. Использование диагностической роли сказки, позволяет выявить эмоционально-личностные проблемы ребенка и с помощью той же сказки скорректировать их. Сказка испокон веков использовалась как средство положительного воздействия на эмоциональное состояние ребенка,[5,56]. Дети не только слушают, но и сами участвуют в творческом процессе, например, при работе с перчаточными игрушками, произнося слова и делая движения за своего персонажа. Замечено, что даже дети с патологической агрессией хотят играть роли положительных героев, тем самым, стремясь быть хорошим ребенком. Сказочные образы несут в себе огромный смысловой и чувственный заряд. Например, образ зайца в русских народных сказках сцеплен с такими человеческими качествами, как трусость, нерешительность, он вызывает у детей сочувствие, сопереживание, желание помочь. Робкие дети нередко отождествляют себя с этим сказочным персонажем. Победа трусливого сказочного зайчишки над волком или лисой воспринимается ими как их собственная и может послужить стимулом к преодолению собственных страхов ребёнка. Сказки закладывают в детской душе представления о добре и зле, о должном и недолжном, о жизни и смерти. Почти любая сказка - это поле напряжённой битвы добра и зла. Битвы, в которой рельефно проявляются как самые высокие, так и самые низменные стороны человеческой натуры. Осознание своих негативных чувств - первый шаг к управлению ими. Второй шаг - проигрывание их, и здесь тоже может помочь сказка. Игра в сказочного героя или в сказочного злодея и есть управление своей агрессией. Кроме того, игра в злодея, то есть возможность быть плохим «понарошку», а потом снова стать хорошим, показывает ребенку, что после того, как он совершит ошибку или поступит дурно, он снова может стать хорошим, что он не останется плохим навсегда. Очень часто только в сказочной форме дошкольники могут познакомиться с такими сложнейшими явлениями и чувствами, как верность и предательство, бескорыстие и алчность, самоотверженность и подлость. В сказках всё это изображено вполне доступно для восприятия ребёнка и в то же время совсем не примитивно. Это те необходимые уроки нравственности, без которых маленький человек не может сформироваться как полноценная, гармоничная личность. Как отмечает Б. Шелби, ребенок, слушая, повторяя или выдумывая рассказы и сказки, дает волю своим чувствам, изливает дозу природной агрессивности. Некоторые рассказы вызывают у него страх, но это страх, замешанный на удовольствии и возбуждении. Неправильно полагать, что ребенок защищен от подобных эмоций. Напротив, желание эпизодически вспоминать мрачные и будоражащие воображение ситуации - признак хорошего психологического здоровья. Настораживать должны лишь излишества. Или, напротив, постоянный отказ слушать рассказы, содержащие элементы тревоги и беспокойства, может быть признаком нарушений. Уход от сложных ситуаций в жизни - это всегда признак неуверенности и страха, и если страх не является следствием реальной угрозы, то здесь можно говорить об определенном нарушении в душевном состоянии ребенка, [5,57]. Таким образом, эффективность использования сказки в период дошкольного и школьного детства обеспечивается спецификой деятельности ребенка в этом возрасте, а также притягательной силой этого литературного жанра, позволяющего свободно мечтать и фантазировать. Психокоррекция с помощью сказки связана с рождением у человека новых креативных потребностей и способов их удовлетворения. Это процесс воспитания внутреннего ребенка, его гармоничного мироощущения, что становится основой для созидательных действий по отношению к себе, близким, окружающему миру. 3. Сказкотерапия как средство развития толерантности К особенностям сказочного жанра, который способствует эффективной коррекционно-воспитательной работе относятся: 1. Отсутствие дидактизма, прямых назиданий и нравоучений. Самое большое, что может «позволить себе» жанр сказки - это намек на то, как лучше поступать в той или иной жизненной ситуации. В сказке никто не учит ребенка «жить правильно». События сказочной истории естественно и логично вытекают одно из другого. Таким образом, ребенок воспринимает и усваивает причинно-следственные связи, существующие в этом мире. 2. Неопределенность места действия и главного героя. Отсутствие четких персонификаций. Определенное место действия психологически отдаляет ребенка от событий, происходящих в сказке. Ребенку сложно перенести себя в конкретное место, особенно, если он там никогда не был. Детям легче перенести себя за тридевять земель. Отсутствие жесткой персонификации помогает ребенку идентифицировать себя с главным героем. 3. Сказка-кладезь мудрости. На примере судеб сказочных героев ребенок может проследить последствия того или иного жизненного выбора человека. Благодаря многогранности смыслов, одна и та же сказка может помочь ребенку в разные периоды жизни решать актуальные для него проблемы. 4. Сказке свойственно четкое разделение добра и зла. Признак настоящей сказки - хороший конец. Это дает ребенку чувство психологической защищенности. Чтобы не происходило в сказке, все заканчивается хорошо. А герой, который проходит через все испытания, проявляет свои лучшие качества, обязательно вознаграждается. В этом заключается закон жизни: как ты относишься к Миру, так и он к тебе. 5. Ореол тайны и волшебства, [14, 42]. Сказка так же многогранна, как и жизнь. Именно это делает сказку эффективным психотерапевтическим и развивающим средством. Таким образом, под сказкой следует понимать расширение поля сознания и поведения ребенка под воздействием сказочного жанра и влияние на его эмоциональный мир и интеллектуальную сферу. При работе со сказкой с детьми необходимо принимать во внимание: - занятия не должны быть длинными и перегруженными; - с повышенным вниманием необходимо относиться к выбору героев и сюжетов, стараясь избежать стрессорных факторов. - лучше избегать и таких персонажей, как злая мачеха и уж тем более родители, бросающие своих детей в лесу (что часто встречается в сказках братьев Гримм); - опыт показывает, что меньше всего страхов вызывают у детей бытовые сказки о животных. Хотя, конечно, волшебные гораздо интересней; - крайне осторожно следует отнестись и к теме ночи. Естественно, это время суток часто упоминается в волшебных сказках. А действие многих и разворачивается именно ночью, поскольку ночная атмосфера придаёт сказке таинственность. Так что совсем обойти данный момент нельзя, но педалировать его ни в коем случае не следует. Целесообразно придумать и продекламировать какой-нибудь простенький стишок, с помощью которого герой (а с ним и дети) прогнал бы страх. Исходя из многочисленных наблюдений и их анализа, были выработаны основные этапы работы над сказкой: 1. Знакомство с персонажами сказки. Задача педагога - вместе с детьми выделить и перечислить всех персонажей сказки, в соответствии очередностью их появления. Здесь важно обратить внимание ребенка на внешний облик персонажа, его величину, окраску, форму, звукоподражание, форму передвижения. 2. Знакомство с главным объектом (героем) сказки. Из всех героев сказки педагог совместно с детьми выделяет главного и комментирует, почему. 3. Рассказывание сказки с акцентом на эмоциональное состояние. Главная цель - установление эмоционального контакта с ребенком, обращение внимания ребенка на эмоции педагога, его отношение к рассказываемому. 4. Рассказывание сказки с акцентом на причинно-следственные связи. Цель - научить ребенка правильно воспроизводить последовательность появления каждого героя, осознавать события, предшествующие их появлению. 5. Анализ сказки. На этом этапе педагог задает ребенку вопросы по содержанию сказки, выясняет отношение ребенка к каждому персонажу. Вопросы к сказке формулируются учетом интеллектуального и психологического уровня развития детей. 6. Стимулирование детских «подcказок» (повторное рассказывание сказки педагогом). 7. Совместное рассказывание сказки: педагог и ребенок. На этом этапе рекомендуется использовать фланелеграф с плоскостными изображениями персонажей, настольный театр, кукольный театр. 8. Проведение игр-импровизаций с ребенком. Занятия по сказкотерапии, согласно методике О. Смирновой, проходят индивидуально и в подгруппах по 2–3 человека, [14, 45]. Широко используется работа с карточками, отгадывание загадок, различные игры, помогающие усвоить содержание и смысл сказок. Дети учатся распознавать эмоциональные состояния сказочных персонажей, изображённых на картинках, пересказывать сказки. Естественно, для таких дошкольников даже самые простые, знакомые с младенчества сказки должны быть адаптированы. Используются и элементы куклотерапии. Например, игрушечная ворона загадывает детям загадки, а отгадки-куклы появляются в окошке теремка в случае правильного ответа. Обсуждая сказку с детьми, педагог должен помнить, что фрагментарность освоения художественного текста – одна из основных характеристик читательского развития ребенка. Н.К. Сорокина выделяет пять уровней понимания литературного текста учащихся. Для первого уровня характерно понимание информационного плана текста и его идеи, второй – характеризуется частичным пониманием плана и пониманием идеи; третий - пониманием идейного плана и непониманием идеи; четвертый – частичным пониманием информационного плана и не пониманием идеи; пятый – не пониманием плана и не пониманием идеи. Чтобы помочь детям усвоить идейное содержание текста, можно использовать различные приемы. Выразительное чтение педагога с интонационной характеристикой персонажей русских народных сказок помогает развитию образного и логического мышления детей с ограниченными интеллектуальными возможностями, [15, 37]. «Следует подчеркнуть, что обделенные судьбой, презираемые ровесниками дети особенно остро откликаются на зло и несправедливость и, вместе с тем, трепетно относятся к проявлениям доброты, как со стороны окружающих их педагогов, так в отношении друг с другом сказочных персонажей, поэтому так важно для библиотекаря, читая сказку, точно передать характеры ее героев», [13, 54]. После окончания чтения можно предложить детям пересказать прочитанную сказку. При этом необходимо учить ребенка правильно называть сказочных персонажей, точно воспроизводить сюжетный ход и основные поступки действующих лиц. Большие сказки следует разделить на несколько логических частей. К последующей части необходимо подобрать наводящие вопросы, которые помогут ребенку вспомнить ее содержание и облегчат процесс пересказа. Данный приём коррекционно-воспитательной работы может быть модифицирован, если предложить пересказать ребенку сказку от лица одного из персонажей. Такой пересказ помогает развитию воображения, способности к децентрированию. Например, сказку «Золотой петушок» можно пересказать от имени деда, петушка, царя. Когда слабость абстрактного мышления, бедность образов воображения мешает детям успешно справиться с заданием, педагогу необходимо использовать ряд приемов: необходимо показать детям яркие, выразительные иллюстрации к сказке, игрушки, изображающие ее героев. Если читателям не нравится окончание сказки, можно предложить детям пересказать ее по-своему, изменив сюжет. Модифицируя сказочное повествование, вводя в художественную ткань сказки новых персонажей, изменяя конец, ребенок выбирает сюжетный ход, наиболее соответствующей его душевному состоянию и позволяющий ему освободиться от внутреннего психического напряжения. Устные рассказы для детей - не новая и не единственная форма детской терапии, но особое сочетание приемов при сочинении таких рассказов может дать удивительные результаты. Сопереживая, ребенок легко погружается в свой внутренний мир, создать который помогает терапевт своей историей, представляющей сложное сплетение наблюдений. Обучающих навыков, интуитивных подсказок и целеполаганий. В результате ребенок получает ценный и важный посыл, стимулирующий его неповторимые ассоциации и переживания. Инсценирование сказок – другой эффективный приём помогающий изжить эмоционально травмирующие ситуации, улучшающий социальную адаптацию детей. Педагог-психолог должен отбирать такие сказки, которые не только доступны пониманию детей, но и побуждают их к играм, дают своеобразную «пищу» для размышления (сказки С. Маршака, В. Сутеева, Дж. Родари, А. Линдгрен, Н.Н. Носова, К.И. Чуковского, С.В. Михалкова, а также русские народные сказки «Репка», «Колобок», «Морозко»), [14, 48]. Процесс подготовки спектакля (репетиции, изготовление костюмов и декораций) должен быть предельно демократичен, т.е. каждый желающий должен иметь возможность принять посильное участие в инсценировке. Не каждый ребенок способен сыграть роль, однако все дети с видимым удовольствием помогают взрослым делать декорации, шить костюмы. Для усвоения детьми содержания сказки необходимо познакомить их с каждым действующим лицом, дать им возможность самим осуществлять действия с куклами, выступать от лица каждого персонажа. Ни в коем случае не надо требовать от детей заучивания ролей. Достаточно, если они будут говорить близко к тексту сказки. Используя метод синтеза искусств, педагог – психолог может эффективно сочетать работу над литературным произведением со стимулированием изобразительного творчества учащихся. Занятие изобразительным искусством оказывает ощутимое коррекционное воздействие на творческое развитие ребенка. Для преодоления примитивных стереотипов изображения после прочтения сказок и стихотворений, которые необходимо проиллюстрировать, детям следует показывать плакаты, игрушки, наглядные пособия, чтобы у них могло сложиться образное представление о героях, которых предстоит нарисовать. В ходе занятия педагогу следует напоминать детям о том, что наглядные пособия могут помочь им в работе, так как, рисуя, они иногда забывают посмотреть на плакаты и игрушки. Педагог может предложить ребенку рассказать о содержании своего рисунка. Сказка близка ребенку по мироощущению, ведь у него эмоционально-чувственное восприятие мира. Ему еще не понятная логика взрослых рассуждений. А сказка и не учит напрямую. В ней есть только волшебные образы, которыми ребенок наслаждается, определяя свои симпатии. В сказке всегда есть четкая граница: это - Добро, а это - Зло, этот персонаж - плохой, а этот - хороший. И ребенок узнает, что Кощей обязательно будет побежден и добро победит. Это упорядочивает сложные чувства ребенка, а благополучный конец позволяет поверить в то, что в будущем и он сделает что-то хорошее. Особая роль сказки отводится тому, чтобы научить детей переживать, радоваться, сочувствовать, грустить, овладеть умением выражать свои мысли вслух, отстаивать свою точку зрения, находить и анализировать положительные поступки. Чтобы ребенок мог сознательно регулировать поведение, нужно научить его адекватно выражать чувства, находить конструктивные способы выхода из сложных ситуаций, учить владеть средствами и способами анализа своего поведения и поведения других людей. По мнению М.И. Новиковой, сказка с элементами музыкотерапии, куклотерапии, театрализованной игры - наиболее эффективный способ социально-личностного становления, [11,29]. Психологи, педагоги, психотерапевты все больше используют рассказ - сказку, притчу, миф - в своей работе. Именно контекст профессионального использования метода придает ему окончательный смысл и определяет результат. В одном случае мы имеем дело с действительно мощным воздействием, в другом - просто одной из многих техник, а в третьем терапевтическая метафора и сказка останутся симпатичными украшениями, что также неплохо и немало. Таким образом, метод работы со сказкой имеет многовековую историю, хотя научное обоснование и целенаправленное использование в работе с детьми, в частности в логопедии, он получил только около десяти лет назад. Метод работы со сказкой является сегодня одним из наиболее широко освещаемых в современной литературе и одним из самых перспективных в работе с детьми. Использование сказки в коррекционно-воспитательном процессе пробуждает у детей любовь к чтению и интерес к книге, развивая чувство родного языка, обогащая активный и пассивный словарь учащихся, обучая детей навыкам анализа художественного произведения, развивая воображение и эстетические задатки. 4. Эмпирическое исследование уровня толерантности у детей младшего школьного возраста 4.1 Описание методик и процедуры исследования уровня толерантности у детей младшего школьного возраста В соответствии с целью работы представлено эмпирическое исследование уровня толерантности у детей младшего школьного возраста. В исследовании участвовало 19 детей младшего школьного возраста (11 девочек, 8 мальчиков); Для исследования уровня толерантности у детей младшего школьного возраста были проведены следующие диагностические методики: 1. Определение уровня знаний по сформированности понятий, определяющих термин «толерантность» был проведен в виде контрольного опроса, который содержал следующие вопросы: 1. Что такое «Я» и как ты это понимаешь? 2. У тебя есть друзья, как ты можешь объяснить понятие «Я и другие»? 3. Ты живешь вместе с мамой и папой, братом, сестрой, а что по твоему означает слово «семья»? 4. Ты не слушаешь взрослых, а правильно ли такое поведение? 5. Кто в твоей семье главный? 6. Как нужно себя вести в школе, в общественных местах, среди сверстников? 7. Кто-то обижает слабого, как ты думаешь это злой, жестокий человек? 8. Ты не ссоришься со сверстниками, значит боишься или проявляешь терпение, терпимость? 9. В твоем классе ученики разных национальностей, как ты к ним относишься, помогаешь им? 10. К вам в отряд пришел новый человек, он чернокожий, подашь ли ты ему руку? Оценка знаниям давалась по следующим параметрам: - полный ответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - высокий уровень; - достаточно полный ответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - средний уровень; - неполный ответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - низкий уровень; - неумение дать достаточно полный или неполный ответ на основные вопросы - группа риска. 2. Проективная методика исследования личности; предложена М.3. Друкаревич. Испытуемому предлагают придумать и нарисовать несуществующее животное, а также дать ему ранее не существовавшее имя. Из имеющейся литературы видно, что процедура обследования не стандартизована (используются разных размеров листы бумаги для рисования, в одних случаях рисунок выполняется цветными карандашами, в других - одним цветом и т. д.). Общепринятой системы оценки рисунка не существует. Теоретические посылки, положенные в основу создания методики, совпадают с таковыми у прочих проективных методик. Как и многие другие рисуночные тесты, тест направлен на диагностику личностных особенностей, иногда ее творческих потенций. Это одна из наиболее популярных рисуночных методик. Она широко используется отечественными психологами при обследовании детей и взрослых, больных и здоровых чаще всего в качестве ориентирующей методики, т. е. такой, данные которой позволяют выдвинуть некоторые гипотезы об особенностях личности. Цель использования данной методики в нашем исследовании – выявление тревожности и агрессивности как показателя уровня сформированности толерантности у детей младшего школьного возраста. Материалы для исследования: листы бумаги А4, простой карандаш. 4.2 Анализ результатов эмпирического исследования уровня толерантности у детей младшего школьного возраста 1. Определение уровня знаний по сформированности понятий, определяющих термин «толерантность» было проведено в виде контрольного опроса, который содержал следующие вопросы: 1. Что такое «Я» и как ты это понимаешь? 2. У тебя есть друзья, как ты можешь объяснить понятие «Я и другие»? 3. Ты живешь вместе с мамой и папой, братом, сестрой, а что по твоему означает слово «семья»? 4. Ты не слушаешь взрослых, а правильно ли такое поведение? 5. Кто в твоей семье главный? 6. Как нужно себя вести в школе, в общественных местах, среди сверстников? 7. кто-то обижает слабого, как ты думаешь это злой, жестокий человек? 8. Ты не ссоришься со сверстниками, значит боишься или проявляешь терпение, терпимость? 9. В твоем классе ученики разных национальностей, как ты к ним относишься, помогаешь им? 10. К вам в отряд пришел новый человек, он чернокожий, подашь ли ты ему руку? Оценка знаниям давалась по следующим параметрам: - полный ответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - высокий уровень; - достаточно полный ответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - средний уровень; - неполный ответ на вопросы 1, 3, 6, 7, 8, 9, 10 - низкий уровень; - неумение дать достаточно полный или неполный ответ на основные вопросы - группа риска. Результаты опроса видны на диаграмме 1: Диаграмма 1. Уровень знаний по сформированности понятий, определяющих термин «толерантность» -Количество детей, принимавших участие в опросе - 19; -количество детей, давших полный ответ на группу контрольных вопросов – 7; -количество детей, давших достаточно полный ответ на группу контрольных вопросов - 8; -количество детей, давших неполный ответ на группу контрольных вопросов – 3; -количество детей, не сумевших дать достаточно полный или неполный ответ на группу контрольных вопросов – 1; Процентное соотношение данных опроса следующее: 100% - количество детей, принявших участие в опросе; 37% - количество детей, имеющих высокий уровень знаний; 42% - количество детей, имеющих средний уровень знаний; 16% - количество детей, имеющих низкий уровень знаний; 5% - количество детей, относящихся к группе риска Графически это выглядит так: (см. диаграмму 2): Диаграмма 2. Процентное соотношение детей по уровню показателя толерантности Таким образом, мы видим, что уровень знаний, определяющих уровень толерантности в группе - средний. Следует также выделить детей, которые относятся к группе риска. Это Чевычелов Данил. Результаты его ответов по контрольным вопросам (анкета № 1 в приложении 2): 1. Не смог дать определение Практически не ответил ни на один вопрос. Ребенок, не сразу понял, что от него хотят. 2. Друзья. Отвечал неохотно. 3.- 4.- 5.- 6. Хорошо. 7. Плохой. 8. Боюсь. 9. Помочь. 10. Да. При анализе результатов опроса, выяснилось, что затруднения вызывают ответы на вопросы связанные с определением учащимися таких понятий как «я», «я и другие», «терпение» и «терпимость», «семья», «зло», «жестокость», что объясняется тем, что дети не в полной мере знакомы с этими понятиями, недостаточно владеют информацией в данном направление, толерантность не достаточно развита. 2. По результатам анализа рисунков детей по проективной методике «Несуществующее животное» следующие показатели: Количество детей, принимавших участие в опросе - 19; -с высоким уровнем тревожности – 8; -с высоким уровнем агрессии – 7; -доброе отношение к окружающим, без агрессии – 4; Результаты видны на диаграмме 3: Диаграмма 3. Количественное соотношение детей по уровню сформированности толерантности Графически это выглядит так: Диаграмма 4. Процентное соотношение детей по по уровню сформированности толерантности Высокий уровень агрессивности, говорит о интолерантности, дети обладают низким объемом фактических представлений о ценностях межличностной толерантности, не умеют отличать границы толерантности и интолерантности; отсутствуют выдержка, самообладание, терпение; толерантность носит избирательный характер, проявляется в конкретной ситуации, к конкретному индивиду; при определенных условиях может возникнуть конфликт, гибкость отсутствует; наличие отрицательного отношения к отличиям других. Высокий уровень тревожности, говорит нам о том, что дети с низким уровнем толерантности, они озабочены, напряжены, раздражительны, равнодушны, недоверчивы, стремятся к лидерству, самоутверждению, обладают низким уровнем коммуникативной компетентности. Дети с высоким и средним уровнем толерантности изображали миролюбивых животных, линии рисунка были равномерные, уверенные; дети с низким уровнем (интолерантные) изображали животных с клыками, рогами, человекообразных монстров, таким образом, показывая тенденцию к агрессивному поведению. Следовательно, проанализировав результаты эмпирического исследования уровня толерантности у детей младшего школьного возраста, мы выявили, что толерантность не достаточно развита, затруднения вызвали вопросы, связанные с определением таких понятий как «я», «я и другие», «терпение» и «терпимость», что объясняется тем, что дети не в полной мере знакомы с этими понятиями, недостаточно владеют информацией в данном направлении. Также у детей наблюдается высокий уровень агрессивности и тревожности. Заключение В данной курсовой работе был выполнен ряд задач: Рассмотрен теоретический аспект толерантности. Исследовано понятие сказкотерапии. Проанализирована сказкотерапия как средство развития толерантности. Выявлен уровень толерантности у детей младшего школьного возраста. Проведя эмпирическое исследование и выявив, что толерантность у детей младшего школьного возраста недостаточно развита, мы пришли к выводу, что развитие толерантности будет проходить эффективно при использовании сказкотерапии. Толерантность представляется сложным явлением и может быть рассмотрена с разных точек зрения: философской, культурологической, социологической, этнологической, политологической, а также психолого-педагогической. Толерантность не имеет однозначного определения и понимается в различных научных дисциплинах по-разному: как активная форма отношения к миру, как приспособительная функция организма, как эквивалентность и мера различаемости, как нравственная сдержанность, как терпимость, эмоциональная устойчивость. Толерантность есть не только нравственная характеристика отдельного человека, но и специфическая технология взаимодействия людей, такая технология, которая обеспечивает достижение целей через уравновешивание интересов, убеждение сотрудничающих сторон в необходимости поиска взаимоприемлемого решения. Обучение человека диалогу, способам ведения переговоров, умению слушать и уважительно относиться к другой точке зрения - проблема современного общества в области воспитания и развития. Сказка служит для ребёнка посредником между реальностью и внутренним миром. Она приобщает его и к жизни, и к тысячелетней человеческой культуре. Это как бы мостик из прошлого в настоящее. Сказочное действо сообщает детям гораздо больше того, что содержится в сюжетных перипетиях и приключениях героев. На примерах сказочных героев дети учатся разбираться в людских характерах. Сказка учит упорству, терпению, умению ставить цели и идти к ним, не взирая на трудности. Сказка формирует у ребенка на всю жизнь основы поведения и общения, предостерегая его от всего, что в дальнейшем может испортить его отношения с окружающим миром. Сегодня метод работы со сказкой активно разрабатывается в нашей стране многими известными психологами, педагогами и логопедами. Психокоррекционные сказки создаются для мягкого влияния на поведение ребенка. Даже самые простые сказки несут в себе воспитательный момент. Список использованной литературы 1. Битов А. Разновидностей человека нет /А. Битов //Известия. – 2002. – 16 ноября. 2. Битянова М. Волшебный кристалл: Игра на развитие толерантности для учащихся 6-х классов /М. Битянова, И. Вачков //Литература. – 2002. – №39. – С. 7-8. 3. Битянова М. Встречи во Вселенной: Игра на развитие толерантности для старшеклассников /М. Битянова, И. Вачков //Литература. – 2002. – №39. – С. 9-10. 4. Битянова М. Радужный камень: Игра на развитие толерантности для уч-ся 3-4 классов /М. Битянова, И. Вачков //География. – 2002. – №35. – С.14-18. 5. Гнездилов, А. В. Авторская сказкотерапия: дым старинного камина. Сказки доктора Балу / А.В. Гнездилов. - СПб.: Речь, 2002. - 290 с. 6. Зинкевич-Евстигнеева Т.Д. Путь к волшебству. Теория и практика сказкотерапии. - СПб.: Речь, 1998 - С 48. 7. Зинкевич-Евстигнеева, Т. Д. Волшебный источник творчества сказкотерапия: [О курсе психотерапевт. коррекции, разраб. авт. ст.] / Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева // Вестн. психосоциал. и коррекц. реабилитац. работы. - 1997. - № 3. - С. 15-26 8. Зинкевич-Евстигнеева, Т. Д. Путь к волшебству. (Теория и практика сказкотерапии): Кн. для заботливых ищущих родителей, психологов, педагогов, дефектологови методистов / Т.Д. Зинкевич-Евстигнеева. - СПб. : Златоуст, 1998. - 349 с. 9. Из опыта преподавания прав человека в начальной и средней школе: Сборник методических материалов. – М.: Молодежный центр прав человека и правовой культуры, 1999. – 256с. 10. Макеева И.П. Сказка как средство развития эмоциональной сферы у дошкольников с нарушениями поведения //Дошкольное образование. – 2002. – № 1. С. 70 11. Новикова М.И. Элементы сказкотерапии в социально-личностном становлении детей с проблемами в развитии. – www.korped.ru 12. Риэрдон, Б.Э. Толерантность – дорога к миру /Б.Э. Риэрдон. – М.: Бонфи, 2001. – 304 с. 13. Руководство практического психолога. Готовность к школе: развивающие программы: Метод. пособие для детских практ. психологов учреждений образования / Под ред. И.В. Дубровиной. - М. Академия 1999. 14. Смирнова О.И. Использование сказок в нравственном воспитании младших школьников. – www.festival.1september.ru. 15. Соколов Д.Ю. Лоскутное одеяло, или Психотерапия в стиле дзен. М.: Эксмо, 2002. 16. Тарусина Г. Конфликты и их толерантное разрешение в обществе /Г. Тарусина //История. – 2001. – №48. – С.13-14. 17. Толерантность – идеология гражданского мира. – М.: Бонфи, 2001. – 48 с. 18. Шишова Т. Лечение сказкой // Сельская школа. – 2004. - № 2. – С. 104-107